El catedrático de oftalmología Jorge Alió dio la bienvenida a los asistentes de butaca y de la mesa, compuesta con María Iglesias, presidenta de la Fundación Jorge Alió para prevención de la ceguera, así como Consuelo Giner Tormo, presidenta de la Asociación Cultural Espejo de Alicante, y Consuelo Jiménez de Cisneros, catedrática de literatura español.

La presidenta de Espejo explicó el esquema del acto y Jiménez de Cisneros presentó el libro espejoarte, mientras se proyectaban las bellas y coloridas  imágenes que ilustran “Hablan los poetas. El color de la poesía" con un análisis documentado, propio de quien sabe comentar el contenido de un libro al que dividió en temas, nombró a todos y cada uno de los poetas, de los que hizo algunas apostillas y glosó algunos versos destacados.

Consuelo Giner leyó los méritos de cada uno de los socios de número propuestos como socios de honor, según el acuerdo de las actas de la Junta de Espejo de Alicante, que fueron nombrados, y salieron a la patea para recoger la distinción que le honra que consiste en un espejito que lleva el nombre de su destinatario y el logo de Espejo de Alicante: Vicenta Pla, ceramista; Jovita Gómez Couto, música; Elvira Clemot, pintora; José María de las Cuevas, pintor, y Ramón Palmeral, escritor. @mundiario

El catedrático de oftalmología Jorge Alió dio la bienvenida a los asistentes de butaca y de la mesa, compuesta con María Iglesias, presidenta de la Fundación Jorge Alió para prevención de la ceguera, así como Consuelo Giner Tormo, presidenta de la Asociación Cultural Espejo de Alicante, y Consuelo Jiménez de Cisneros, catedrática de literatura español.

La presidenta de Espejo explicó el esquema del acto y Jiménez de Cisneros presentó el libro espejoarte, mientras se proyectaban las bellas y coloridas  imágenes que ilustran “Hablan los poetas. El color de la poesía" con un análisis documentado, propio de quien sabe comentar el contenido de un libro al que dividió en temas, nombró a todos y cada uno de los poetas, de los que hizo algunas apostillas y glosó algunos versos destacados.

Portada de Hablan los poetas. / Mundiario

Consuelo Giner leyó los méritos de cada uno de los socios de número propuestos como socios de honor, según el acuerdo de las actas de la Junta de Espejo de Alicante, que fueron nombrados, y salieron a la patea para recoger la distinción que le honra que consiste en un espejito que lleva el nombre de su destinatario y el logo de Espejo de Alicante: Vicenta Pla, ceramista; Jovita Gómez Couto, música; Elvira Clemot, pintora; José María de las Cuevas, pintor, y Ramón Palmeral, escritor. @mundiario

Su poesía homoerótica reprimida está latente en Misteriosa presente. Destaca también una presencia misteriosa de su yo lírico controvertida, tema que ha dejado de ser tabú en la literatura española. Y son importantes sus amistades durante la II República, Guerra Civil y exilio. Se le ha abierto un blog de noticias sobre el Congreso Internacional.

Juan de Mata Gil Simón –Juan Gil-Albert–, de joven.

He de destacar que Vicente Ramos es la memoria de Alicante, le debemos las biografías de Gabriel Miró, Miguel Hernández, Azorín, Arniches, Figueras Pacheco, y alcaldes como Lorenzo Carbonell, o la de Antonio Ramos Carratalá que como presidente de la Caja de Ahorros del Sureste impulsó la Biblioteca de Gabriel Miró en la calle Terol, designando como director a Vicente Ramos desde 1952, hasta su jubilación en 1983. Carratalá gestionó también la compra de la Casa-Museo de Azorín en Monóvar, y nombrando a Vicente en 1971 como su directo. También es autor de una obra monumental de la Historia parlamentaria, política y obrera de la provincia de Alicante, en 4 tomos. Para hablar más ampliamente de Vicente Ramos os adjunto una breve biografía.

Biografía

Vicente Ramos Pérez nace a las 5.45 horas del 7 de septiembre de 1919 en la calle Ingeniero Mira de Guardamar del Segura (Alicante), hijo de Vicente Ramos Cánovas, juez de paz y propietario, y Rosario Pérez Aldeguer, hija de propietarios fallecida sobre 1922, cuando Vicente tenía unos dos años. Su hermana Rosario fallece también a los siete años de edad.

Su padre viudo contraerá segundas nupcias en 1927 con Joaquina López Gil (profesora en Novelda), quien sería su segunda madre y un gran apoyo. Será en iglesia San Pedro Apóstol de Novelda donde hará la Primera Comunión, por ello decía que era hijo «eucarístico de Novelda». Tendrá una hermana de padre Pilar Ramos López.

El traslado de su segunda madre a Alicante (1934) le anima a matricularse en el Instituto Joaquín Costa, donde entablará amistad con los que se convertirían en destacados personajes de la sociedad e intelectualidad alicantina.

En 1929 llegará a sus manos el volumen Superrealismo, de Azorín (una de las obras más complicadas sintácticamente azorinianas), y con las lecturas de Salgari y Julio Verne.

Sus visitas a la Biblioteca Provincial le valdrían para sumergirse en las teorías enunciadas por los grandes pensadores del anarquismo filosófico. En diciembre de 1936 se afilia a Unión Republicana, aunque aquello era más bien una tertulia literaria, donde conocerá a Manuel Molina. Durante la guerra civil ejercerá como practicante en sanidad. Entre sus visitas a la Biblioteca Municipal, el archivero y editor Eduardo Irles y Garrigós le insta a leer a Gabriel Miró y le regala un ejemplar de La novela de mi amigo. Ingresa en el antiguo Ateneo, donde gracias a Manuel Molina conoce a Miguel Hernández el 21 de agosto de 1937.

Tras la guerra civil, junto con Rafael Azuar, Manuel Molina, Reolid y Francisco García Sempere escriben Testimonios, ilusiones y desilusiones de la guerra, y publicarán la primera revista literaria que surge en España tras la contienda, Arte Joven, de un solo número.

En 1941 conoce en el Casino de Alicante a Manolita Moya García, la que será su mujer en 1943, y madre de sus dos hijos Vicente José y Manuel del Rosario. Ese mismo año comenzará las clases en la Universidad Central de Madrid, licenciándose en Filosofía y Letras en 1943. Junto con Manuel Molina y Rafael Azuar lanza la revista Intimidad Poética y la colección de libritos Leila. También fue poeta con dos obras premiadas y fundamentales Destino de tu ausencia, 1957 y Elegías de Guadalest, 1958 con inspiración del gran poeta checo Rainer Maria Rilke del que será un admirado lector.  Fue ramos amigos personal de Camilo José Cela, de Buero Vallejo, de Vicente Aleixandre, Manuel Molina, Josefina Manresa (viuda de Miguel Hernández), o de Juan Guerrero Zamora, primer biógrafo de Hernández.

Tras el nacimiento del partido político "Unión Valenciana" (Regional valenciano no nacionalista) que nació como grupo meramente cultural, se acuerda convertirlo en un partido político y Vicente Ramos es elegido presidente por Alicante. Se propone entonces hacer una coalición con Alianza Popular Valenciana, de Manuel Giner. Creó el sentimiento y la marca ALICANTISMO, que hoy día ha decaído, integrándonos, escasamente, los alicantinos con Valencia, aunque somos levantinos.

Su estancia en Madrid como diputado nacional entre 1982-1986 le permite escribir los cuatro tomos de Historia parlamentaria, política y obrera de la provincia de Alicante. En 1984 finalizará su etapa en Unión Valenciana, por incompatibilidad de criterios con el grupo. Al regresar de nuevo a Alicante publicará Lorenzo Carbonell. Alcalde popular de Alicante y Palabra y pensamiento de Rafael Altamira, y asistirá al renacimiento del Ateneo Científico, Literario y Artístico de Alicante. Cinco años más tarde escribirá Breve historia del Ateneo de Alicante.

A sus 83 años aceptó el encargo de realizar una Historia de la Diputación Provincial de Alicante, en el año de su fallecimiento estaba escribiendo el tomo VI. Colaboró en varios números de la revista Perito (Literario-Artístico) de Alicante.

Falleció en Alicante el 2 de junio de 2011 a los 91 años, le faltaron unos meses para cumplir los 92 años, estaba con el VI tomas de la Historia de la Diputación.

Propuesta de un Congreso

Pienso que Vicente Ramos por ser un intelectual de tantos frentes en Alicante se mecerse un Congreso para septiembre del presente años, entre el Instituto Alicantino Cultura Juan Gil-Albert de Alicante y el Ayuntamiento de Guardamar de Segura, así como un número especial en la prestigiosa revista alicantina Canelobre. @mundiario

Es un honor para mí (Ramón Palmeral) haber sido invitado a escribir el segundo prólogo de este poemario Camino entre versos que esta tarde inicia su camino, que como dijera Antonio Machado -que el próximo 22 hará 80 años de su muerte: "Caminante, no hay caminos; se hace camino al andar". Mi prólogo lo he titulado "Caminos, versos y poesía". No lo voy a leer (para qué si ya está publicado), quien quiera que compre el libro, este excelente poemario del poeta y amigo Urbano, que era hasta ahora un diamante oculto, que ve la luz. Además, yo escribí una crónica que está en mi columna de MUNDIARIO.

Os voy a hablar sobre la creación poética, que es de lo que me gusta, porque es que leer me aburre. Bien, todo lo que se escribe en forma de verso no es poesía: puede ser un cuento, una canción o un romance versificado e incluso rimado. Pero no es poesía, porque la poesía consiste en el arte de retorcer palabras hasta convertirlas en espejos de versos y sentimientos. Es esencia de una expresión íntima y personal.

La poesía se escribe como desahogo propio, como hiciera Vicente Ramos en sus Elegías de Guadalest, o Miguel Hernández en Elegía a Ramón Sijé. O Quevedo, un recuerdo para nuestro amigo Luis Quesada q.e.p.d. que era conceptista. Y como la poesía es un desahogo personal del interior al exterior haciendo uso del arte de la palabra y de las figuras retórica o estilísticas (metáforas, hipérbaton, hipérbole, sinestesias, sinécdoques etc, etc…) que en Gramática existen, puede darse el caso de que algunos poemas no se entiendan muy bien. Entonces, el problema es del lector, porque no sabe leerlas, ya que la poesía no hay que entenderla sino que hay que sentirla.

Cuando en la primavera del año pasado Urbano me pidió que le escribiera un prólogo yo le respondí que no me encontraba muy bien (recién operado de la rodilla). Días después le llamé y le dije que me mandara un borrador del poemario, y menuda sorpresa me llevé al leerlo, y me pasé dos o tres meses leyéndolas y releyéndolas y disfrutando en mi convalecencia, porque lo tuve todo ese tiempo como libro de cabecera. Hasta que encontré la inspiración para escribir el prólogo.

Y ya para terminar. No voy a describir el libro Camino entre versos porque ya lo hizo muy bien Consuelo Giner, y para eso está aquí el autor. Y como la tarde es larga y hay recital por oír, a mí únicamente me queda darle la enhorabuena a Urbano, y gracias por hacernos este regalo de buena poesía a los lectores y espero que sigas por el camino de la creación poética, y sigas deleitándonos con tu cosmovisión poética. @mundiario

Hoy día hay más cultura que nunca y se venden más libros que nunca, se venden por internet  en librerías digitales como Iberlibro, Amazon, Lulu, y otras plataformas Facebook o Twitter o Instagram. Simplemente porque es muy fácil buscar y encontrar el libro que te gusta o necesitas desde el punto de vista profesional, tesis, de entretenimiento o educandos.

Encima están los libros ebook que se compran por 2 o 3 euros. Además están los formatos Kindle, que puedes echar un vistazo al libro antes de comprarlo. Para comprar lo pides a través de tarjeta de crédito o PayPal, que es más  seguro, y te lo envían a tu domicilio bien por correo o por mensajería. Los precios se han abaratado.

Es un engorro para ciertas personas que o bien están trabajando o impedidos y se tienen que desplazar a una librería en metro, coche o autobús, por pérdida de tiempo y gasto económico en transporte. Los nuevos lectores no tienen tiempo que perder. Si por ejemplo en Alicante tienes que ir al centro a 80 Mundos, Fnac, El Corte Inglés,  o a la Casa del Libro, empleas toda la tarde o la mañana. De acuerdo que pierdes el placer de ver las novedades y tocar y oler los libros, sí, pero es que se pierde mucho tiempo, y no digamos de discapacitados, personas mayores, o niños.

Es decir que el negocio del libro a aumentados. Antiguamente yo los imprimía en fotocopiadoras y los encuadernaba, ahora un libro te lo hace cualquier amiguetes online bajo demanda. Además hoy día un gran número de personas escriben libros de todo tipo: infantiles, técnico, poesía, ficción, ocio y todo tipo de novelas. Se van incorporando al mundo editorial muchos más autores que hace veinte años, por eso uno que empieza no encontrará a un agente literario, porque todos están hasta el cuello de trabajo, y tanta es las carga para las editoriales que se han vuelto selectivos y no quieren noveles, solamente les interesa la nata del cubo de leche del negocio.
Hoy cualquier autor, como me pasa a mí  puede ganar dinero con los libros, un extra para sus gastos con ventas online a través de Amazon o Lulu en español ( y otras plataformas), que lo de castellano es regional, por colucion con otras lenguas regionales. Un negocio donde no hay domingos.

Leer la prensa, noticias inmediatas

El autor de este artículo, por ejemplo, desde mi casa, a las 7 de la mañana, acostado leo por encima las noticias con la tablet varios diarios: Información, ABC, El País, El Mundo, Marca..., eso sin levantarme.

El grave error de la prensa impresa es pensar que como todo es digital pueden reducir empleos para ganar más dinero por no contratar sueldos, y es todo lo contrario; deben tener más empleados para aumentar e internacionalizar el negocio, porque hay que elaborar información de primera mano, mantener la línea digital, publicidad, impresa, digital, y atender a los lectores, con más cartas o el lector opina, se reciben muchas cartas que no se publican por falta de espacio. Por ejemplo, el formato impreso del Información es obsoleto. No se aprovechan todas las cartas de opinión, y las cartas de los lectores. Otro formato, más páginas profesionales y más páginas de cultura, pintura y ocio.

Se lee más que nunca y se publican libros más que nunca, y es que con la globalización los españoles tenemos el mercado hispanoamericano. Además están los blog´s, algunos culturales de gran calidad.
MUNDIARIO, que es la plataforma y diario que más se consulta, y Culturamas, se han adaptado y han minimizado el tiempo de publicación, el negocio está en la inmediatez, porque la prensa impresa es lentitud a caballo de los árboles. ¿Se me entiende, no?

Al lector hay que darle plataformas de lectura:

La publicidad digital es un negocio en alza, como vídeos, o radio digital con grabación de programas, hay que dar calidad como Cope, Onda cero, Radio Milenium, que apuestan por una cultura de calidad, o matinales, tv y publicidad.

Y para volver al tema del libro, el negocio está en las venta por mensajería, pero eso no quiere decir que tenga que desaparecer el libro impreso de las librerías, sino que pueden sobrevivir perfectamente como el cine, el vídeo, los mp4. Las nuevas tecnologías han venido para quedarse, adaptarse o morir, pero hay que oler, saber dónde está el negocio del libro. Todas las librerías han de disponer de dos tipos de ventas: el físico y el online, como Raíces de Alicante o Vobiscum de San Vicente,  ECU Codex en Orihuela. Y si este negocio online les agobia es porque les falta personal.

El negocio del libro está en auge, cada vez hay más autores que publican por su cuenta en imprentas o editoriales bajo demanda llamado POD (siglas en inglés), o digitales. Cuando se gana dinero, es cuando los libros se presentan, los lectores quieren conocer a los escritores, a pesar de que la tv los margina y no les da visibilidad. El negocio del libro digital cosiste en tener muchos títulos en el mercado, no pocos y caros. (Quien no está el día en Internet o en redes sociale está ciedo en Granada). @mundiario

 

Pues bien, hasta la fecha de hoy no han tenido la delicadeza de acusarme recibo de la recepción del libro. El 27 de enero me dirigí al secretario/a del ayuntamiento a través de un correo electrónico (ayto@polop.org), para preguntarle por la recepción del libro. Tuve la callada por respuesta. Y en vista de que se hicieron el sueco, le volví a preguntar otra vez en otro correo electrónico el 29 de enero. Y el despotismo ilustrado continúa. Y eso que es un ayuntamiento con mayoría del PSOE, que son la izquierda transparente.

Lo único que me queda es el pataleo en prensa, a ver si su alcalde, el señor Gabriel Fernández, lee esta misiva, o algún concejal de la oposición del PP, pues no puede ser tanto orgullo en la  administrativo local-taifal. Bien, pues a veces la prensa, que es el único medio que nos queda a los ciudadanos de pie para protestar, piensa que son venganzas o temas personales y no te hace ni caso. Salvo que pagues un anuncia, entonces las cosas varían.

Esta mañana del 22 de febrero, he llamado por teléfono al Ayuntamiento de Polop, la telefonista me pregunta quién soy y qué quiero (hablar con el secretario) y me responden que tiene una reunión fuera del Ayuntamiento. Creo que para hablar con una persona no tiene que estar en el ayuntamiento, sino para eso está el teléfono. El abuso de las administraciones con los ciudadanos en patente, como en este caso leve.

Puedes hablar de gays, de homoxesualidad masculina o femenina, de las posturas del Kamasutra, pero no te quejes contra las Administraciones, que eso es política y huele a reclamación que tienen otros causes, como la oficina del Consumidor y que no se entere nadie. @mundiario

Aquel verso póstumo, su últimos versos:

"Estos días azules y este sol de la infancia», recuerdan «Retrato» 1906 que dice "Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;…".  

La estrofa final de "Retrato":

Y cuando llegue el día del último viaje,
y esté al partir la nave que nunca ha de tornar,
me encontraréis a bordo ligero de equipaje,
casi desnudo, como los hijos de la mar.

Son los versos de su epitafio escrito en un azulejo al pie de su tumba donde siempre ondea una bandera republicana y claveles: rojos, amarillos y morados.

Había la frontera francesa en condiciones espantosas, junto a miles y miles de personas, bajo la metralla de aviones alemanes e italianos matando a gente inocente mientras huía. La mañana del 28 de enero de 1939 los Machados llegan exhaustos al pueblo costero de Colliure. El ferroviario Jacques Baills les recomienda, por su economía, hospedarse el hotel Bougnol-Quintana, cuyos duelos eran afines a la República. Caminan bajo la gélida lluvia y el silbido a del últimas balas perdidas de la guerra. El escritor Corpus Barga porta en brazos a doña Ana Ruiz Hernández, quien pregunta si quedaba poco para llegar a Sevilla. 20 días después fallece en el Hotel Quintana, en cuya fotografía se aprecia que está cubierto por una bandera republicana

Perdida la batalla del Ebro y la entrada de los Nacionales en Cataluña, salieron Machado y su madre junto a unos amigos  Barcelona para la frontera de Francia en un vehículo de la Dirección de Sanidad (ambulancia) conseguido por el doctor Puche, les acompañan, entre otros amigos, el filósofo Xirau, el filólogo Tomas Navarro Tomás, que hiciera el prólogo de Viento del pueblo, 1937, a Miguel Hernández)  y el novelista Corpus Barga y una interminable caravana de cientos de miles de republicanos  huyendo de su patria. Tras una última noche en suelo español, en Viladasense (Gerona), las cuarenta personas que componían salieron para un exilio. Apenas a medio kilómetro de la frontera con Francia, tuvieron que abandonar los coches de Sanidad, embotellados en el colapso de la huida.

Allí quedaron también sus maletas y un montón de cartas de su amor platónico Guiomar (Pilar de Valderrama) le pusieron este nombre en calve, en recuerdo otra Guiomar de Castañeda que fuera la mujer del poeta Jorge Manrique, el  autor de las "Coplas de la muerte de su padre" Rodrigo Manrique.  La  Aduana francesa, fue salvada, gracias a las gestiones de Corpus Barga (que disponía de un permiso de residencia en Francia) pudieron superar.     

Unos coches les llevaron hasta la estación ferroviaria de Cerbère, donde gracias a las influencias de Xirau se les permitió pasar la noche en un vagón estacionado en vía muerta como si fueran sacas de harina o de patatas.

Pienso que los restos mortales de Antonio Machado y de su madre, deben permanecer en Francia, porque en España, actualmente, no se dan las condiciones políticas, para que vena a Soria, junto a mu mujer Leonor Izquierdo Cuevas, fallecida el 1 de agosto de 1912 a los dieciocho años de edad. Quizá deban seguir en tierras napoleónicas como escarnio y recuerdo de una etapa de guerra civil que no debe  repetir jamás. @mundiario

En efecto, es cierto lo que están leyendo, no solo habla, sino que lo que dice son verdaderas reflexiones filosóficas, llenas de sabiduría y sensatez, que van más lejos de las conversaciones que solemos tener los humanos, la mayoría de las veces superficiales y vacías de contenido en el mejor de los casos,  y no digamos cuando entramos en el terreno de la crítica y la maledicencia...

Pero voy a empezar por el principio, que es presentando al protagonista de esta  biografía  perruna, a la que podríamos colocar en nuestra biblioteca junto con los filósofos panteístas, para  los que la propia naturaleza es una prolongación del mismo Dios.

Frico es un perro lobo de unos quince años, sus ojos  son de color cáscara de almendra dulce y  su pelaje  es oscuro, en su juventud fue perro policía, es decir, fue adiestrado por su amo Palmeral y después de desempeñar heroicas misiones y prestar multitud de servicios, le jubilaron junto con su adiestrador, que pasó a hacerse cargo definitivamente de él y  le llevó a residir junto con su familia en una preciosa y bucólica casa en el pueblo de Frigiliana.

No debemos olvidar que los perros policías han prestado un gran servicio a la sociedad, y es de justicia que la sociedad les devuelva su generosa entrega en igual medida.

Estos perros que han sido unos incansables trabajadores y han tenido la inteligencia y la astucia para ayudar a los humanos en las labores más arriesgadas y no han vacilado en asumir las misiones más  peligrosas, al llegar a su vejez, siguen teniendo la misma lealtad y entrega para con sus amos.

Es muy gratificante ver que Palmeral así lo percibe y valora, haciendo de Frico su compañero inseparable y dándole todo la atención y el cariño que se merece.

Es así, como a través de los ojos de Frico vamos a vivir una de las experiencias más hermosas, que es el adentrarnos en la vida de este pueblo andaluz,  e ir descubriendo su belleza y su historia de una forma llena de sensibilidad y de poesía. Así, somos testigos de las imágenes llenas de belleza en que nos describe el cortijo de Malyarín: “Dormido en el silencio de la noche, me despiertan las pisadas de una acémila herrada. Van los jornaleros para los campos solitarios y silenciosos despertados por el canto de algún jilguero”.

Aunque lo que más me ha cautivado, es esa manera tan intuitiva y  espontanea con la que nuestro protagonista nos presenta el mundo que le rodea, un mundo en estado puro, porque la mirada que nos lo muestra es una mirada sin contaminar, que todavía sabe descubrir  el sufrimiento de un pino a punto de ser talado y al que escucha y presta ayuda llevando una de sus piñas a un terreno fértil, para así perpetuar su herencia. Esto  le lleva a sacar sus propias conclusiones sobre la vida como camino hacia la muerte,  pero siempre desde un punto de vista positivo y alentador.

“La vida es una selección de especies, la Naturaleza nos va poniendo obstáculos y envejecemos y moriremos. El asombro que nos provoca la cosmovisión de la realidad se ha de mitigar con la amable ironía y la vida llevadera del diario esfuerzo por sobrevivir”.

En ocasiones, Frico se vuelve un verdadero poeta para descubrirnos la primera tormenta del otoño con figuras  bellísimas: ”Las rosas cerraron sus aterciopelados pétalos como se cierran los caracoles en la rama del breñal pegados a la goma de la sabia del almendro y los cerezos” .

Son numerosas las ocasiones en  que las reflexiones de Frico nos harán pensar y sacar nuestras propias conclusiones, porque no olvidemos que él es un pequeño filósofo, que no duda en pronunciarse en contra del maltrato animal y de las corridas de toros: “No se puede seguir manteniendo una tortura animal bajo la absurda apariencia de arte, cuando la sangre derramada nunca puede ser arte”.

En otro momento nos hace reflexionar sobre la educación de los niños:  ”existe lo que se llama paciencia, diálogo y convencimiento, quizás un premio o regalo a cambio de un esfuerzo en las notas de clase, pero jamás un golpe. Los niños no olvidan, su mente es plástica, moldeable porque su identidad es recordar”.

A menudo, sucede que las mayores lecciones de lealtad y gratitud las recibimos de los animales. A lo largo de la literatura han aparecido libros en que los animales son los protagonistas como “El libro de  la selva” que es una recopilación de cuentos de Kipling, en los que un niño es criado por unos lobos.

Esta historia, que parece una fantasía, ha sucedido en la realidad y hay datos de niños perdidos en la selva que pudieron sobrevivir cuidados con verdadero instinto protector por lobos o por monos. Esto hace pensar que el mundo animal está lleno de valores, a veces más nobles  y sinceros que  los que existen en el mundo de los hombres, no tenemos más que recordar noticias aparecidas en  los medios de comunicación de verdaderos actos de heroicidad en  los que un perro salva a una persona de entre las llamas, o rescata a un niño extraviado en un monte.

Destacaremos también la novela de George Orwell, “Rebelión en la granja”, en la que un grupo de animales  de una granja expulsa a los humanos tiranos, y crea un sistema de gobierno propio que termina en convertirse en una tiranía brutal.

El perro Frico también es testigo de cómo en el cortijo de Mayarín, el carnero Felión se proclama jefe de la granja y es seguido por los cerdos, aves y cabras  que quieren  independizarse, lo que le lleva a nuestro protagonista a sabias reflexiones recordando  lo que un filósofo decía: “que cuando se nace de una condición se es víctima de ella” y como no estamos en la Edad  Media, lo lógico sería hacer un referéndum entre animales y humanos. Pero él mismo llega a la conclusión de que  siempre sería inútil porque los que pierden, nunca se conforman y estarán queriendo hacer otras nuevas votaciones, hasta que les salieran a su favor.

Otra obra genial de la literatura protagonizada por animales es “Platero y yo” de Juan Ramón Jiménez, en esta obra el protagonista es el burro Platero y se cuentan las experiencias y recuerdos vividos por Platero y el narrador, donde aparecen los temas transcendentales de la vida, como son: la amistad, la  enfermedad, el miedo,  la muerte, la soledad.  Descrito en un rico lenguaje literario, empleando numerosas figuras retóricas que dan al texto una gran belleza y colorido.

 Todo ello nos hace pensar que las mayores lecciones de fidelidad y amor incondicional las recibimos de los animales, en particular de los perros , ellos se entregan a nosotros y no nos juzgan,  solo nos acompañan y son testigos de nuestros momentos de gozo o tristeza confortándonos con su sola presencia .

Por consiguiente, la lectura de este libro no nos va a deja  indiferentes, porque hace aflorar sentimiento hermosos y puros que en algunos casos permanecían dormidos. Creo que su autor, Ramón Fernández Palmeral, ha sabido de una manera prodigiosa llegar a esa fibra sensible que todos tenemos y  hacernos empatizar con el mundo animal.

Admirar como “los primeros rayos de sol se posan sobre las plumas de oro de las gallinas, las lanas de lirios de los borregos, el sedoso pelo de la  crin del burro y los velludos lomos de las cabras y chotos”. Es hermoso descubrir como “la noche perfumada se convierte en un pozo de luna en el que, el agua negra es cielo y los cubos planetas”.

Este acercamiento a la Naturaleza en su estado más puro, que Ramón Palmeral nos descubre, hace que nuestra vida sea más rica, y sobre todo es un ejemplo de lo excelsa que puede ser una obra que nos acerca a un mundo en el que impera la paz y la armonía.

El libro contiene 17 ilustraciones de Palmeral con lo que se consigue visualizar a los personajes animalista del libro. Comentario de Pilar Galán, escritora y poeta. @mundiario

En efecto, es cierto lo que están leyendo, no solo habla, sino que lo que dice son verdaderas reflexiones filosóficas, llenas de sabiduría y sensatez, que van más lejos de las conversaciones que solemos tener los humanos, la mayoría de las veces superficiales y vacías de contenido en el mejor de los casos,  y no digamos cuando entramos en el terreno de la crítica y la maledicencia…

Pero voy a empezar por el principio, que es presentando al protagonista de esta  biografía  perruna, a la que podríamos colocar en nuestra biblioteca junto con los filósofos panteístas, para  los que la propia naturaleza es una prolongación del mismo Dios.

Frico es un perro lobo de unos quince años, sus ojos  son de color cáscara de almendra dulce y  su pelaje  es oscuro, en su juventud fue perro policía, es decir, fue adiestrado por su amo Palmeral y después de desempeñar heroicas misiones y prestar multitud de servicios, le jubilaron junto con su adiestrador, que pasó a hacerse cargo definitivamente de él y  le llevó a residir junto con su familia en una preciosa y bucólica casa en el pueblo de Frigiliana.

No debemos olvidar que los perros policías han prestado un gran servicio a la sociedad, y es de justicia que la sociedad les devuelva su generosa entrega en igual medida.

Estos perros que han sido unos incansables trabajadores y han tenido la inteligencia y la astucia para ayudar a los humanos en las labores más arriesgadas y no han vacilado en asumir las misiones más  peligrosas, al llegar a su vejez, siguen teniendo la misma lealtad y entrega para con sus amos.

 Es muy gratificante ver que Palmeral así lo percibe y valora, haciendo de Frico su compañero inseparable y dándole todo la atención y el cariño que se merece.

Es así, como a través de los ojos de Frico vamos a vivir una de las experiencias  más hermosas, que es el adentrarnos en la vida de este pueblo andaluz,  e ir descubriendo su belleza y su historia de una forma llena de sensibilidad y de poesía.

Así somos testigos de las imágenes llenas de belleza en que  nos describe el cortijo de Malyarín” : “ dormido en el silencio de la noche, me despiertan las pisadas de una acélima herrada. Van los jornaleros para los campos solitarios y silenciosos despertados por el canto de algún jilguero”.

Aunque lo que más me ha cautivado, es esa manera tan intuitiva y  espontanea con la que nuestro protagonista nos presenta el mundo que le rodea, un mundo en estado puro, porque la mirada que nos lo muestra es una mirada sin contaminar, que todavía sabe descubrir  el sufrimiento de un pino a punto de ser talado y al que escucha y presta ayuda llevando una de sus piñas a un terreno fértil, para así perpetuar su herencia. Esto  le lleva a sacar sus propias conclusiones sobre la vida como camino hacia la muerte,  pero siempre desde un punto de vista positivo y alentador.

“ La vida es una selección de especies, la Naturaleza nos va poniendo obstáculos y envejecemos y moriremos. El asombro que nos provoca la cosmovisión de la realidad se ha de mitigar con la amable ironía y la vida llevadera del diario esfuerzo por sobrevivir”

En ocasiones, Frico se vuelve un verdadero poeta para descubrirnos la primera tormenta del otoño con figuras  bellísimas : ”las rosas cerraron sus aterciopelados pétalos como se cierran los caracoles en la rama del breñal pegados a la goma de la sabia del almendro y los cerezos” .

Son numerosas las ocasiones en  que las reflexiones de Frico nos harán pensar y sacar nuestras propias conclusiones, porque no olvidemos que él es un pequeño filósofo,

que no duda en pronunciarse en contra del maltrato animal y de las corridas de toros:

“ no se puede seguir manteniendo una tortura animal bajo la absurda apariencia de arte, cuando la sangre derramada nunca puede ser arte”.

En otro momento nos hace reflexionar sobre la educación de los niños:  ”existe lo que se llama paciencia, diálogo y convencimiento, quizás un premio o regalo a cambio de un esfuerzo en las notas de clase, pero jamás un golpe. Los niños no olvidan, su mente es plástica, moldeable porque su identidad es recordar”.

A menudo, sucede que las mayores lecciones de lealtad y gratitud las recibimos de los animales.

A lo largo de la literatura han aparecido libros en que los animales son los protagonistas como “El libro de  la selva” que es una recopilación de cuentos de Kipling, en los que un niño es criado por unos lobos.

Esta historia que parece una fantasía, ha sucedido en la realidad,  y hay datos de niños perdidos en la selva que pudieron sobrevivir cuidados con verdadero instinto protector por  lobos o por monos.

 Esto hace pensar que el mundo animal está lleno de valores, a veces más nobles  y sinceros que  los que existen en el mundo de los hombres, no tenemos más que recordar noticias aparecidas en  los medios de comunicación de verdaderos actos de heroicidad en  los que un perro salva a una persona de entre las llamas, o rescata a un niño extraviado en un monte.

Destacaremos también la novela de George Orwell  “Rebelión en la granja” en la que un grupo de animales  de una granja expulsa a los humanos tiranos, y crea un sistema de gobierno propio que termina en convertirse en una tiranía brutal.

Una de las ilustraciones del libro. / Cedida

El perro Frico también es testigo de cómo en el cortijo de Mayarín, el carnero Felión se proclama jefe de la granja y es seguido por los cerdos, aves y cabras  que quieren  independizarse, lo que  le lleva a nuestro protagonista a sabias reflexiones recordando  lo que un filósofo decía: “que cuando se nace de una condición se es víctima de ella” y como no estamos en la Edad  Media, lo lógico sería hacer un referéndum entre animales y humanos. Pero él mismo llega a la conclusión de que  siempre sería inútil porque los que pierden, nunca se conforman y estarán queriendo hacer otras nuevas votaciones, hasta que les salieran a su favor.

Otra obra genial de la literatura protagonizada por animales es “Platero y yo” de Juan Ramón Jiménez, en esta obra el protagonista es el burro Platero y se cuentan las experiencias y recuerdos vividos por Platero y el narrador, donde aparecen los temas transcendentales de la vida, como son: la amistad, la  enfermedad, el miedo,  la muerte, la soledad.  Descrito en un rico lenguaje literario, empleando numerosas figuras retóricas que dan al texto una gran belleza y colorido.

Todo ello nos hace pensar que las mayores lecciones de fidelidad y amor incondicional las recibimos de los animales, en particular de los perros , ellos se entregan a nosotros y no nos juzgan,  solo nos acompañan y son testigos de nuestros momentos de gozo o tristeza confortándonos con su sola presencia .

Por consiguiente, la lectura de este libro no nos va a deja  indiferentes, porque hace aflorar sentimiento hermosos y puros que en algunos casos permanecían dormidos.

Creo que su autor Ramón Fernández Palmeral ha sabido de una manera prodigiosa llegar a esa fibra sensible que todos tenemos y  hacernos empatizar con el mundo animal.

 Admirar como:“ los primeros rayos de sol se posan sobre las plumas de oro de las gallinas, las lanas de lirios de los borregos, el sedoso pelo de la  crin del burro y los velludos lomos de las cabras y chotos”.

Es hermoso descubrir como: “la noche perfumada se convierte en un pozo de luna en el que, el agua negra es cielo y los cubos planetas”.

Este acercamiento a la Naturaleza en su estado más puro, que ramón Palmeral nos descubre, hace que nuestra vida sea más rica, y sobre todo es un ejemplo de lo excelsa que puede ser una obra que nos acerca a un mundo en el que impera la paz y la armonía.

El libro se ha ilustrado con 17 láminas muy bucólinas por el ilsutrador Palmeral que hace visualizar las esenas narfradas con más procimidad al lector, de venta on-line en Amazon

Comentario de  PILAR GALÁN, escritora y poeta.

La mesa estuvo presidida por César Augusto Asencio por Vicepresidente 2º. Cultura y Educación de la de la Diputación de Alicante, José Ferrándiz Lozano, director del IAC Juan Gil-Albert y Aitor L. Larrabide director de la Fundación Cultural Miguel Hernández de Orihuela, ante toldos los Medios de comunicación de Alicante.

El facsímil se ha realizado directamente a partir de los ejemplares de la colección privada de Aitor L. Larrabide, investigador hernandiano y director de la Fundación Miguel Hernández de Orihuela que firma además la introducción a la edición. Como novedad respecto a la publicación facsímil que se editó en 1973 y reeditó en 197 en el Instituto de Estudios Alicantinos en el consejo de redacción estaba, entre otros Gaspar Peral Baeza q.e.p.d. Este volumen facsímil del Instituto Juna Gil-Albert reproduce la revista a tamaño original, incluye un suplemento a uno de sus números con una separata de José María Quílez y Sanz titulada Pasión y compasión en el concepto de propiedad, y reproduce completa una página que quedó parcialmente censurada en los años setenta, omitiendo entonces una crítica que Ramón Sijé realizó a Ernesto Giménez Caballero.

El Gallo Crisis son el subtítulo de Libertada y Tiranía, surgió para aunar distintas tendencias neo-cristinas de los años treinta en Orihuela, la ciudad levítica. Sin embargo, no tuvo voluntad localista sino que buscó una trascendencia mayor, lo cual se aprecia en su temática y contenidos. Se ha considerado que recogía el ideario católico y nacional de Ramón Sijé, el cual conectaba además con el pasado español del Siglo de Oro, de ahí que tuvieran cabida en sus páginas la simpatía por expresiones literarias como el conceptismo y el auto sacramental. Aparte de la venta individual, también se vendían ejemplares por suscripción, pero por otro lado los editores regalaban números a quienes no podían adquirirlos.

El hecho de que Miguel Hernández tuviera una asidua colaboración en la revista, que en el momento de editarse ya había publicado su primer libro Perito en lunas (1933), y se la circunstancia que Ramón Sijé le escribió el prólogo y además hizo gestiones con la editorial Sureste de la Verdad de Murcia que dirigía Raimundo de los Reyes para publicarlo bajo a cantidad de 425 pesetas que puso el vicario don Luis Almarcha Hernández, y que cuan do Miguel trató de devolvérselo, no los quiso cobrar.

Un ejemplar de esta revista entregada por Miguel al poeta chileno y comunista Pablo Neruda, fue la que le hizo escupir eso de: "Tú eres demasiado sano para soportar ese tufo sotánico-satánico", que al enterarse Ramón Sijé ocasionó un disgusto tremendo entre ellos. En julio de 1935 el escribió a novia Josefina Manresa: "Mi amigo Pepito está disgustado conmigo porque le dije hace tiempo que está demasiado metido en la iglesia siempre".

Cuando apareció el número doble 5-6, Ramón Sijé falleció la noche de 24 de diciembre de 1935 de una septicemia al corazón, ante el dolor de la muerte de su amigo Miguel Hernández escribió su famosa Elegía un 10 de enero 1936 que se publicaría en la Revista de Occidente de José Ortega y Gasset y en el poemario El rayo que no cesa (24 de enero de 1936) en Ediciones Héroe de Manuel Altolaguirre y Concha Méndez, en Madrid, donde también publicó 36 sonetos eróticos Misteriosa presencia el joven Juan Gil-Albert (Juan de Mata Simón Gil).

El IAC Juan Gil-Albert presentará esta nueva edición el próximo 15 de febrero en la Biblioteca María Moliner en Orihuela, a las 19:30 h, en un acto en el que intervendrán Aitor L. Larrabide, la concejal de Cultura Mar Ezcurra y José Ferrándiz Lozano, director cultural del IAC Juan Gil-Albert. @mundiario

Además de un camino físico como vía de comunicación entre un lugar y otro, también podríamos hablar de un camino espiritual para alcanzar una purificación trascendental, que me recuerda la guía espiritual de Santa Teresa de Jesús, poeta mística, de Camino de Perfección.  No olvidemos el libro de frases y consejos fruto de la labor sacerdotal de José María Escrivá de Balaguer titulado Camino, publicado en 1934 con el subtítulo de Consideraciones Espirituales.

Por lo comentado, un camino además de un nombre sustantivo puede ser un verbo de acción y una guía para  caminar entre versos como si fueran flores aterciopeladas llenas, sus pétalos, de sentimientos, y a la vez peldaños de emociones para elevarnos a un estado superior de expresividad por medio de la cosmovisión poética del autor.  Interpreto que el libro de Urbano es más que nada una poesía para alimento del camino. 

El libro va arropado por dos prólogos, el primero de Mº Consuelo Giner, presidente de Espejo de Alicante y doctora en Filosofía; y por Ramón Fernández Palmeral escritor y poeta, con portada es del famoso acuarelistas Ángel Gerada. Un libro al que le aventuramos muy buena fortuna. @mundiario

María Pita, estuvo casada cuatro veces y tuvo cuatro hijos, al enviudar y por su heroicidad y valentía fue nombrada por Felipe II, Alférez Perpetuo con sueldo, por eso el dibujo de Palmeral, Maria va vestida de alférez. Falleció en 1643. No se sabe dónde.  El capitán Juan Varela fue premiado por su actuación al mando de las tropas y milicias coruñesas.

Actualmente la Casa Museo de María Pita de La Coruña recuerda la vida de esta heroína de Sigras. En el solar que ocupa se levantó en el siglo XVI una vivienda propiedad del primer marido de María Pita, Juan Alonso de Rois, encontrándose esta vivienda en la calle Herrerías nº 24 según la numeración antigua, y actualmente en el nº 28 ya que en el siglo XIX se volvió a numerar dicha calle.

Un poco de historia

María Tudor, hija de Enrique VIII de Inglaterra y Catalina de Aragón, contrajo matrimonio con su primo Felipe II en 1554 convirtiéndose en  reina consorte de la  monarquía hispana, lo que enfureció terriblemente4 a su media herma Isabel  hija de  Enrique VIII, y de Ana Bolena, fue ejecutada cuando Isabel tenía tres años, con lo que Isabel fue declarada hija ilegítima. Las ejecuciones que marcaron la restauración del catolicismo en Inglaterra e Irlanda suscitaron que sus opositores protestantes la apodaran «María la Sanguinaria».  El matrimonio de Felipe y María ocasionó una revuelta organizada por Thomas Wyatt, pero instigada por Isabel, al fracasar la revuelta Isabel acabó recluida en la Torre de Londres.

 Sin embargo, tras la muerte de sus hermanos Eduardo VI y Maria Tudor (María I) en 1558, Isabel asumió el trono, con una gran animadversión hacia su ex cuñado Felipe II y el imperio Español.

La Armada Invencible  1588

Cuando en 1585 Francis Drake asaltó las costas españolas, y también en Cádiz en 1587. Inglaterra apoyaba a los rebeldes de los Países Bajos. Alejando Farnesio, duque de Parma y gobernador de los Países Bajos, propuso a Felipe II el desembarco de 30.000 hombres de su ejército de Flandes directamente en la costa de Kent, mientras que don Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz, aconsejó enviar 510 buques y 95.000 soldados contra Inglaterra directamente desde España. 

Como Álvaro de Bazán, marqués de santa Cruz, muró el 9 de febrero de 1588 en Lisboa de tifus, no fue posible la invasión hasta que nombro a un sustituido por Alonso Pérez de Guzmán, duque de Medina Sidonia. El 30 de mayo de 1588 la Armada Invencible sale de Lisboa, en número de 130 buques con 2.400 cañones, 8.000 marineros y 19.000 soldados, zarpó de Lisboa. El 29 de julio estaba la altura de Fowey en las costas de Gales.   Y es que Drake se quiso vengar de La Coruña porque fue uno de los puerto de aquella Armada Invencible de  Felipe II, que la mandó contra los ingleses,  cansado de que los ingleses atacaran los barcos españoles en los mares del Caribe o mejor dicho en todos los mares. Además los ingleses  ayudaban a rebelarse en los Países Bajos. Por ello el llamado y nominado  Rey Prudente decidió tomar medidas drásticas para defender y salvaguardar el Imperio que había heredado de su padre, el emperador Carlos V.

La Contraarmada Invencible Inglesa atacó La Coruña  en 1589

Fue una flota de invasión enviada contra España por la reina Isabel I de Inglaterra en la primavera de 1589. La Contraarmada Inglesa fue mandada por el Francis Drake como almirante  de la flota, y por  John Norrey  en calidad de general de las tropas de infantería.

La flota inglesa partió de  Plymouth el  13 de abril con 6  galeones reales, 60 buques mercantes ingleses, 60 urcas holandesas y unas 20 pinazas, además de decenas de embarcaciones menores, en total, entre 175 y 200 naves, más numerosa por tanto que la Armada Invencible Español del año anterior, que había estado compuesta por 121 hasta 137 barcos.

Pasada la historia por el tamiz del tiempo y tal como justifican los  historiadores –cuando alguno de los suyo pierde el ataque a como en este caso Drake–, escriben que atacó  La Coruña «sin permiso» de la corona británica de la Reina Isabel I de Inglaterra (lo cual es algo increíble), y por ello fue juzgado a su regreso, pienso que fue jugado porque perdió hombres y barcos en el ataque, de los contrario hubiera sido ensalzado y coronado como héroe como lo es Nelson.

Resumiendo estos episodios en varios renglones, porque estos acontecimientos dan para varios tomos por los especialistas. La historia es la de siempre, intereses político, económico y religiosos por un orgullo de impunidad real, que acaba en la sangre de los súbditos y el enfrentamiento armado. En este episodio de 1589 sobrevive una heroína María Pita, pero fueron muchos más los que entregaron su vida por la defensa de su Patria. Porque el hombre no ha nacido para pensar. @mundiario

Pilar Galán me hizo llegar la feliz noticia de que su poemario La nada. ¡Qué frío, había quedado finalista del en la XXXVIIIª edición del Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística, entre diez poetas (cinco hombres y cinco mujeres) procedentes de Argentina (2), Colombia (2), España (5) e Italia (1), seleccionadas de entre 226 poemarios de 28 países. La importancia de ser finalista en este importantísimo premio me impulsó a editarle el poemario en mi editorial de autor Palmeral.

Tras el fallo del premio el día 13 de diciembre, que recayó en el poeta español afincado en Colombia Antonio Martín de las Mulas, con el poemario Viernes Santo, Pilar Galán quedó sin el anhelado premio, por lo tanto, me puse en contacto con ella para ofrecerle una publicación on-line, de la que se editan bajo demanda, puesto que un poemario de 53 poemas místicos cristianos no podían pasar al cajón de los olvidos. Por lo que se ha publicado  bajo el sello de Editorial Palmeral, de Alicante, y ya se encuentra a la venta, lo cual es una gran noticia parta la poesía mística.

Dicho esto he realizado unos buzamientos en la poesía mística y encuentro que, la poesía mística cristiana, a pesar de ser hoy día, minoritaria, aún se construye y eleva, a pesar de que tuvo su auge en el siglo XVI, en contraposición del Protestantismo, donde la lírica religiosa se separó entre la ascética y mística, en poetas y santos tan señalados como Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz o Fray Luis de León. La palabra mística  tiene su origen en el verbo griego myein-encerrar, que define una práctica compleja y difícil de lograr, con el objetivo de alcanzar la unión del alma humana con lo sagrado, es aquella que expresa la unión espiritual del hombre y mujeres con Dios en un acto de contemplación interior o inmanente.  

Pero hemos de entender  lo espiritual como la relacionado con la parte inmaterial del ser humano a la que se atribuyen los sentimientos, la inteligencia y las inquietudes religiosas o no, puesto que la espiritualidad se refiere a una entidad inmaterial del individuo como el alma, pero también depende de la doctrina filosófica, principalmente moral, psíquica o cultural, que posee quien tiende a investigar o experimentar en estados superiores del ser, a través de la fuerza del anhelo en su libro Filosofía del anhelo, del que nos habla tan acertadamente el filósofo afincado en Alicante José Antonio Suárez (1921-  2013).  Porque la práctica espiritual tanto a través de la oración, como la forma de actuar o, incluso de la poesía es un buzamiento interior que nos fortalece el estilo de vida para comprender que todo está atado y bien atado y nada surge por el azar. José Ortega y Gasset hizo la siguiente declaración: «El misticismo tiende a explotar la profundidad y especula con la abismático; por lo menos, se entusiasma con las honduras, se siente atraído por ellas. Ahora bien, la tendencia de la filosofía es la dirección opuesta. No le interesa sumergirse en lo profundo, como a la mística, sino, al revés, emerger de los profundo a la superficie».

La inmanencia consiste en la propiedad por la que una determinada realidad  se investiga a través de uno mismo, hacia adentro,  agotando todos los caminos espirituales o del conocimiento de uno mismo.

Por cuestiones de espacio, me limitaré a comentar uno de los poemas del poemario La nada. ¡Qué frío de la poeta vallisoletana Pilar Galán García, que se compone de 53 poemas recogidos en tres apartados: Primero “El hombre hace oídos sordo a Dios”, segundo “Dios habla en el silencio”  y  tercero “Dios abraza nuestra soledad”. Un libro que contiene 72 páginas, con una portada del pintor Palmeral que evoca la nada del Cosmos, como si através de la portada se no abriera una ventana interior hacia el libro y a un espacio azul congelado de frío. Resalto el comentario que se hace de este poemario en la Fundación Rielo: «Se produce en esta obra un choque entre el deseo de absoluto y la desposesión, entre el ímpetu hacia Dios y la experiencia de su privación”. Efectivamente Pilar es valiente y acomete esta disciplina de hablar con lo divino con gran acierto, de alguien casi monacal.

El poema IV, de la parte primer «El hombres hace oídos sordos a Dios”, sin título, pero si tomamos como referencia el primer verso: “Creo el tiempo me ha ido enseñando”, en la segunda estrofa nos dice: “Son ese puñado de sensaciones/las que se apoderan de mí cada día/ y me hacen concebir el tiempo/como un eterno presente,/en el que Dios jamás se muda”.

Este «eterno presente» de Pilar Galán, me hace pensar a la vez en la muerte, porque nada es eterno e inmortal sino en Dios. Pero jamás pronunciemos la palabra “muerte”. Pues la muerte no existe, únicamente es una fase transitoria más de la existencia.  No debemos preocuparnos, pues solo es un temor,  un pensamiento traidor,  un encendido fuego en el alma humana.  Nuestros temores luchan contra la felicidad de nuestra existencia. Nadie nos ha susurrado que somos eternos como quien nos creó en su fuego frío del crisol de la creación. Y  vos Señor hunde en vuestro silencio de siglos que presiden la oscuridad de nuestro pensamiento laico. Como nos mienten los falsos profetas que nadan en los volcanes y vuelan entre los hielos desprendidos de los glaciares.

En el poema IX de la tercera parte “Dios abraza nuestra soledad”, donde escribe: “Yo pagué el billete de la vida/con la divisa del sufrimiento...” donde identifica su propia imagen con la imagen de Dios, supone una de las más altas visualizaciones de este poemario, pues si aceptamos el panteísmo como que todos este mundo, ha sido creado por Dios, nos hallamos antes una de las bases de la creación religiosa: “creados a su imagen y semejanza”. Somos como dijera el teólogo Teilhard de Chardin: “No somos seres humanos en busca de una experiencia espiritual, sino seres espirituales en busca de una experiencia humana” o sea, somos ángeles, al menos en nuestra alma interior. Sin embargo, a pesar de los teólogos y filósofo y de los místicos,  hemos de aclarar que espiritualidad y religión  son conceptos diferentes, la espiritualidad nada tiene que ver con el alma, sino con nuestra conciencia, que podría ser una esencia de las cosas, por eso en Derecho hablamos del espíritu de las Leyes, que es la  esencia de algo en pureza, en estado larvario. Pero el espíritu no es el viento que nos viene del Universo, sino de nuestra conciencia que nos hace distinguir entre el bien y el mal, por medio de nuestra educación.

Y para dar por finalizada esta breve crónica, pues hablar de la esencia de este mensaje místico de Pilar Galán, nos llevaría a un discurso largo y metafísico.  Hemos de vanagloriarnos de haber rescatado La nada. ¿Qué frío de una posible destrucción u olvido, puesto que todo aquello que no se publica, queda en el eterno limbo de la oscuridad y de las sombras. Porque lo que no se puede ver o leer, en caso de los libros, no existen pasaría a un Purgatorio eterno de las biblioteca celestiales de las intenciones. Hoy de venta en Editorial Palmeral.

Desde estas líneas deseo que Pilar Galán continúe con las creaciones de poesía mística que tanta necesidad tenemos en contactar con el Alabado a través de los inmanentes sentidos de la espiritualidad, porque los premios, sí, son económicamente rentables, pero son solamente eso: vil metal, y no tienen espíritu. @mundiario

El territorio de la comunidad actual coincide en «su mayor parte» con el del antiguo e histórico del Reino de Valencia, reino creado dentro de la Corona de Aragón por Jaime I el Conquistador,  rey de Aragón y conde de Barcelona, que abarcó desde la reconquista de Valencia en 1238 hasta 1707 año de la derrota la batalla de Almansa, en que, con la promulgación de los Decretos de Nueva Planta para los reinos de Aragón y Valencia sus instituciones fueron abolidas. A finales del siglo XIX se conocía como Región Valenciana a partir del Estatuto de Autonomía el término de «Comunidad Valenciana» se ha extendido y popularizado. También se usa Valencia, aunque este último puede llevar a confusión con la ciudad y la provincia homónimas.

Las diferencias lingüísticas en Alicante no son ni casuales ni por olas de inmigraciones, sino que derivan del tratado medieval  de Almizra en 1244 entre las fronteras pactadas entre aragoneses y castellanos. El Tratado de Almizra lo firmó el rey aragonés Jaime I el Conquistador y el infante castellano Alfonso, hijo de Fernando III y posterior rey Alfonso X el Sabio que también tenía Murcia. Por ello, media provincia al sur de Biar (Alicante) habla castellano desde hace ocho siglos y la otra mitad al norte habla valenciano, que no catalán. Actualmente, por la temida «contaminación política de la izquierda» de la que tanto habla nuestro historiador Vicente Ramos, se ha impuesto el estudio y uso obligatorio del valenciano en las escuelas y universidades de Alicante, al menos oficialmente, pero contra natura histórica.

Por eso digo que para una mejor y progresiva identidad regional y comunitaria de integración, nosotros los Levantinos (Castellón, Valencia y Alicante), deberían votar en referéndum el cambio de la denominación de nuestra Comunidad. Entre los levantinos han surgido dos corrientes político-sociales como el blaverismo y el fusterismo.

Dos posicionamientos opuestos, porque el blaverismo es opuesto al nacionalismo valenciano o fusterismo que deriva hacia el pantacatalanismo o pro-catalana e integración o reunificación independiente de los llamados países catalanes: Cataluña, Levante y Baleares. Por ello, cuando hablo de nosotros los levantinos nos entendemos mejor de que al decir valencianos. El fusterismo deriva de la tesis del escritor valenciano de Sueca, Juan Fuster (escribía en catalán) la intelectualidad y de los universitarios de la década de los 60​ por su componente claramente antifranquista, que a su vez contagiará a toda la izquierda política a favor del pantacatalanismo del regionalismo valenciano. Cuando Juan de la Cruz Fuster Ortells  publica en 1962 su ensayo Nosaltres, els valencianos argumenta las claves del nacionalismo valenciano, y encuentra en Alicante a un gran opositor, a Vicente Ramos quien siempre defendió en Unión Valenciana, a una Comunidad dentro de España y no nacionalista ni tendente al secesionismo como ocurre hoy día en Cataluña.

Por lo comentado propongo cambiar el nombre de Comunidad Valenciana por otro nombre más integrador como Comunidad Levantina y con una nueva bandera también más integradora y diferencial. En un populismo exhacerbado del patacatanalismo, los españoles, de otras Autonomías, no saben distinguir entre la bandera de Valencia y la Catalana, por lo de las 4 barras roja sobre amarillo del antiguo reino de Aragón. Y debemos diferenciarnos completa y limpiamente, porque  los levantinos no somos catalanes, por la deriva independentistas que estos han tomado, y que, por añadidura nos podría perjudicar en nuestra economía futura. @mundiario

En la Edad Media fueron reyes,  la Iglesia y la nobleza sus principales protectores. Porque el arte hay que entenderlo como un lujo para unos cuanto, de lo contraria no sería arte, serían artes decorativas de consumo.

Hoy, en los tiempos actuales, son empresarios y grandes fortunas los que coleccionan Arte, y patrocinan a jóvenes talentos con becas y compras en galerías, subasta o en ferias como en Arco. Destacan entre estos coleccionitas cuatro mujeres: dos herederas y dos por matrimonio casadas con fortunas.

Las pretensiones de los grandes coleccionistas, no consiste en almacenar obras para su propio disfrute, o construir un museo, sino en donar sus colecciones a museos importantes del mundo, o que sus colecciones se exhiban  en los más importantes museos del mundo como hiciera Patricia Phelps de Cisneros en el Reina Sosía de Madrid.

Las principales mujeres son:

Patricia Phelps de Cisneros, filantrópica y coleccionista de arte venezolana casada con el empresario también venezolano Gustavo Cisneros, uno de los hombres más poderosos de Latino­américa lleva más de 30 años dedicada al coleccionismo y mecenazgo. Ocupa el lugar 21º en la lista de los más poderosos del mundo del arte, según Art Review. Es patrona del MOMA, de la Tate de Londres y del Museo Reina Sofía, museo al que donó en el presente años 39 obras de doce artistas latinoamericanos. En enero de 2013 Doña Sofía inauguró la exposición "La invención concreta: Colección Patricia Phelps de Cisneros", que se celebra del 22 de enero al 16 de septiembre. En 2013 le fue concedieron la Gran Cruz a la Orden de Alfonso X  el Sabio. Su currículum y patronazgo es interminable y no cabe en este breve reportaje.

María Asunción Aramburuzabala (Mariasun para sus más cercanos) (Ciudad de México, 1963,), coleccionista y mecenas nieta de Félix Aramburuzabal inmigrantes españoles vascos  que hicieron fortuna con la cerveza, es hija de Pablo Aramburuzabala Presidenta y directora general del fondo de inversión Tresalia Capital, es dueña de una gran fortuna. En 2012 figuraba en la lista de los 200 mayores coleccionistas del mundo de la revista ArtNews. Se sabe poco de sus gustos, pero entre sus favoritos están Takashi Murakami, Christopher Wool y Paul McCarthy. Pertenece a una docena de consejos de adminstración.

Elena Ochoa Foster, nacida en Ourense (España),psícologa, editora, comisaria y fundadora de Ivorypress, es una de las coleccionistas y mecenas más activa en el mercado internacional. Elena Ochoa Foster ha recibido el premio Iberoamericano de Mecenazgo en Arte 2016, junto a su marido, el arquitecto Norman Foster una iniciativa social que reconoce a personalidades de Iberoamérica y España por su promoción del mecenazgo y coleccionismo de arte. Realiza un importante trabajo a favor de la promoción de los artistas españoles en foros internacionales.

Estrellita Brosky, filántropa, doctorada en Arte con tesis sobre el pintor argentino Juli Le Parc. Es curadora y coleccionista de origen uruguayo, residen en Nueva York, y está casada con Daniel Brodsky. Asesora del consejo internacional del MoMA y miembro de la Junta de Fondos de Adquisición de Arte Latinoamericano y del Caribe. Entre sus logros está que el Museum of Modern Art de Nueva York, MoMA, aceptara la creación del, asesora de la Tate Modern de Londres, su marido Daniel Brodsky es el presidente del Consejo, también crease este puesto dedicado al arte latinoamericano, cuya primera curadora es la española Iria Candela, desde 2014. El matrimonio recibirá en 2019 los Premios Iberoamericanos de Mecenazgo la Fundación Callia, de Madrid. Los de los más importantes coleccionistas del mundo.

La conclusión a la que llego es que la cultura y el arte hacen este mundo mejor, y todo aquello que hagas en vida por los demás te servirá para mejorar tu mundanal espíritu. El pintor e ilustración Palmeral se ha permitido dibujarlas a estas cuatro mujeres con la técnica del retráto a lápiz con círculos.

El acto de la presentación en la que asistió numeroso público  amigos de  las letras y la cultura, lo inició José Antonio López Vizcaíno director de la editorial ECU, donde se ha publicado este libro de relatos titulado "Instrucciones para soñar en horas de vigilia", compuesto por cuarenta relatos y cuentos. Seguidamente tomo la palabra Diego Zambrano presidente del Grupo Poético NUMEN, que elogió a Eumenia como socia de dicho grupo y al libro por el valor narrativos de los relatos. Después el poeta Fernando Gessa que es el autor del prólogo, que lo leyó con la maestría que le caracteriza por ser además de rapsoda director de un grupo de teatro y activo con el Teatro Epidauro. En el prólogo escribe: «Para ella (Eumenia), la felicidad se compone de momentos, de pequeños detalles que un día se tienen al alcance de la mano y que se dejen marchar sin darles la importancia que se merecen. Estar con las personas queridas, contemplar un paisaje escuchar música, calentarse cuando el frío llega, tomar un tazón de leche con pan para desayunar…, cosas tan sencillas que seguramente sorprenderán a una nueva generación tan distinta, cuyo valor principal está basado en la mayoría de los casos en el poder adquirir  un móvil de altas prestaciones…».

Y como colofón habló la autora Eumenia Rodríguez que agradeció las palabras de los oradores en la mesa, y a cuantos amigos y compañeros le habían ayudado  a componer este libro de relatos en una labor cuidada de años. También agradeció la presencia del Grupo Poético Amarilis, que pertenece a Espejo de Alicante, y al Grupo Cultural de Amas de Casa, así como a todos los asistentes. Dijo que para ella era un día muy especial por ser su primer libro de «Relatos, historias y cuentos», pues estaba emocionada por dar a la imprenta sus creaciones de años de trabajo y experiencias personales. Después para finaliza comentó que piensa haber aportado un granito de arena a la literatura, y que había pasado un rato agradable y recomendó su libro como una lectura amena.

 El libro de relatos "Instrucciones para soñar en hora de vigilia", es un delicioso libro de 205 páginas con portada a José Luis Ferris (amigo personal de Eumenia), donde escribe historias  comunes pero muy bien contadas desde su punto de vista, que en realidad es lo que buscamos los lectores: ver el mundo particular de cómo lo ve la autora. En este libro la autora prácticamente pasa desapercibida para dar voz a los personajes como en el relato 2: «Un personaje oculto», un músico importante  y mundialmente famoso cuyo nombre no puedo revelar por cuestiones obvias, de respeto a la autora y a la intriga de lo contado. El relato 5: «Un año en la vida de Aurora», siempre sorprendente. El relato 13: «Historias rurales», donde las personas humildes son las protagonistas. Y en contraposición un viaje a Nueva York y otros lugares de los EE.UU., en el relato 37. También hay un recuerdo para la actriz estadounidense protagonista de Cleopatra como  Elizabeth Taylor, una diosa convertida en una bella mujer real, del relato 34. Y otros son de humor, del más puro humor de una mujer que ve el mundo desde el lado de la ironía y la verdad de las cosas.

A veces son relatos –en el más amplio sentido de este género–, cuentos y otras reflexiones sobre religión y mitología o sobre la felicidad. En literatura siempre manda le experiencia de haber vivido, y Eumenia lo demuestra en cada historia, relato o cuento. Su valía como cuentista la demostró hace años cuando un día en el Feria del libro de Alicante de 2011 presentó un relato al concurso de Relatos Urbanos de la editorial ECU, que iba a publicaba un libro de relatos breves colectivo, entre los presentados, un relato de Eumenia fue seleccionado. Tal hecho la animó a seguir escribiendo, a pesar de esta selección, ella de por sí es intuitiva y posee un gran dominio en la comunicación escrita.

Yo tengo el placer de conocerla personalmente desde hace muchos años, y he oído muchos de sus poemas de la experiencia, cuentos y relatos suyos; y, siempre supe, intuí, adiviné, que tenía y tiene madera de escritora. Por ello desde esta crónica le deseo suerte en este libro que presenta ahora y en futuras obras, que sin duda guarda en los cajones. @mundiario

La rectora Isabel Zenda Gómez

Isabel Zenda fue una enfermera gallega y rectora del Orfanato de la Caridad de La Coruña que participó la  Real Expedición Filantrópica de la  Vacuna de la viruela al cuidado de los 22 niños de la Casa de Expósitos de La Coruña con edades de entre 3 y 9 (como probetas humanas)  años a territorios del Imperio español de América y Filipinas. El 30 de noviembre de 1803 partió de La Coruña la corbeta militar «María Pira» (nombre en honor de la heroína gallega María Mayor Fernández de Cámara y Pita que defendió La Coruña en 1589 del ataque del pirata inglés Drake-Norrey).

La Expedición de la vacuna (1803-1806) fue organizada y promovida por el Rey Carlos IV, que había perdido a un hijo por la viruela, enfermedad considerada la más mortal que haya azotado a la humidad, desde tiempos de la prehistoria. La vacuna fue llevada a las colonias españolas de ultramar inoculando a los niños, cada 9 ó 10 días, para que permaneciera activa.  

Fue considerada en 1950 por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como la primera enfermera de la historia en misión internacional. En España, apenas hallamos su huella en La Coruña, donde una calle (mal rotulada como Isabel López Gandalia), a esta mujer nacida en se le atribuye una treintena de nombres, nació en Santa María de Parada, Órdenes, La Coruña en 1771, hija de Jacobo Zendal y María Gómez que murió de viruela.  Isabel era madre soltera a los veinte años, su hijo Benito Vélez  formó parte de los 22 niños. Falleció Isabel en Puebla de los Ángeles en México, se desconoce la fecha. No se conoce su retrato, por ello el pintor e ilustrador Ramón Palmeral ha realizado un retrato idealizado.

Isabel fue uno de sus principales pilares de la expedición. Descolló, especialmente, en el cuidado de los 22 niños españoles huérfanos de Expósitos que partieron con la expedición desde La Coruña para inocular la vacuna, así como de los infantes americanos filipinos y chinos: A pesar de su valía, es una de las grandes desconocidas de esta epopeya histórica. Su nombre lo ha rescatado del olvido el periodista Antonio López Mariño, quien ha documentado su origen gallego, en el municipio de Órdenes; su nombre exacto, Isabel Zendal Gómez; y otros dos aspectos clave de la biografía de la rectora de la Casa de Expósitos del Hospital de Caridad coruñés (lugar de procedencia de la mayoría de los niños de la expedición): venía de una familia de labradores "pobres de solemnidad" y era madre soltera. Posteriormente, a partir de estos datos, el escritor Javier Moro noveló la historia en su obra «A flor de piel», publicada por Seix Barral en 2015. En ella describe a Isabel de la siguiente manera: «No se parecía a nadie ni podía compararse con ninguna otra mujer. No era de la sociedad ni del pueblo, ni rica ni pobre, ni culta ni ignorante. Era gallega, española y mexicana a la vez. Era cuidadora de niños, especialista en vacunar, enfermera”.

Real Expedición Filantrópica de la Vacuna

 Dr. Francisco Javier de Balmes y Berenguer  nació en 1753 fallece en Madrid el 12 de febrero de 1819 (se van a cumplir los 200 años de su muerte)​ médico militar español que había estado en La Habana y México, cirujano honorario de la corte del Rey  Carlos IV.

Dr. José Salvan y Llompart nació en Cervera-España, hacia 1778 – falleció en Cochabamba, Bolivia, 21-7-1810, fue un médico cirujano y militar español. Si en Colombia había perdido la visión de un ojo, las crónicas cuentan que en estas alturas del viaje sufría de malaria, difteria y tuberculosis, además de tener la muñeca derecha mal curada después de habérsela dislocado.

Una vez nombrado director, Balmes propuso un equipo formado por el subdirector, José Salvan y Lleopart, los ayudantes Manuel Julián Grajales y Antonio Gutiérrez Robredo, los practicantes Francisco Pastor y Balmis y Rafael Lozano Pérez, los enfermeros Basilio Bolaños, Antonio Pastor y Pedro Ortega, e Isabel Zenda como encargada del cuidado de los 22 niños.

La misión consiguió llevar la vacuna hasta las  Islas Canarias,  Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, México, las Filipinas y China.​ La expedición llega a Santa Cruz de Tenerife, donde pasan un mes vacunando y sale de Canarias el 6 de enero de 1804, llegando a Puerto el 9 de febrero de 1804. No se necesitó vacunar a la población de Puerto Rico ya que la vacuna fue llevada a la isla desde la colonia danesa de Saint Thomas. En Puerto Rico la expedición se divido en dos partes la de Balmis hacia México con cuatro esclavos negros que tuvo que comprar, por no habérsele facilitado los niños expósitos que necesitaba y había solicitado; y la otra expedición a cargo del Dr. José Salvany por Sudamérica donde fallecería en 1810. Balmis regresó a España en junio de 1806 tras sufrir múltiples penalidades y muchas incomprensiones.

 El marco histórico resulta borroso y fascinante a la vez pues Balmis, agotado, llegó a Cantón con un niño chino y trató de ofrecer la vacuna a las autoridades sin conseguir aparentemente resultados por culpa de las injerencias de la «maquiavélica política de los hijos de Albión [Reino Unido]», según Gonzalo Díaz de Yraola. El propio Edward Jenner y otros notables científicos europeos fueron los primeros en reconocer la importancia de la empresa de Balmis y Salvany como una idea revolucionaria. Los niños ya utilizados  fueran en ocasiones abandonados en hospicios, orfanatos y hospitales por culpa de la incomprensión de los políticos, así como de los prejuicios de los religiosos, que se oponían a la vacunación. @mundiario

Años y Leguas es la más alta cumbre de la prosa mironiana, donde combina la descripción de paisajes, estampas, prosa poética, el artículo, el cuento, los recuerdos, la anécdota y la historia de una zona concreta: “La Marina de Alicante”. Es una obra narrativa más que novela en la línea de La voluntad de Azorín, donde pasan las páginas y no pasa nada, porque no hay argumentos. Años y leguas es una colección de artículos publicados ya en prensa. Nos dice que está en la Marina, sin concretar pueblo, lo que hizo Cervantes con su Quijote, implicar a toda La Mancha, haciendo que el caballero de la Triste Figura cabalgara junto a Sancho por multitud de  pueblos, aldeas y ventas, cuantas más mejor.

Hecha esta necesaria introducción, Años y Leguas se me abrió al azar por el final, por la página 186, de la edición Biblioteca Básica Salvat, 1979 [p.387 de este libro] y leo: “Confrides, tallado en limpidez de invierno de los últimos recintos de la sierra. Su torre, como un ademán de persuasión para contener el ímpetu de la ruta de la mar. Desde Confrides ya no se ve el mar”.

Empecé a pensar que era muy genérica la descripción sobre el pueblo de Confrides (Alicante). Desde luego que no se ve el mar, el mar queda  a más de 50 kilómetros. Nombra también otra aldea L´Abdet,  a dos kilómetros de Confrides, de la que solo dice que es una “panal en el corte de la quebrada”.  Busqué más referencias sobre Confrides, me parece otra en la página 189 [p. 380 de este libro]: “Más cuesta arriba, quietud y silencio de Aitana en Sigüenza. Años y leguas  en una contemplación estructurada, denominada y comprendida desde la última piedra del cabo Toix, que se comba en el mar, hasta la hoz de Confrides.

Solamente cita dos veces a Confrides. Me viene a la memoria que en la segunda quince del mes de junio de 2008, hice un viaje por tierras de la Marina Alta, en coche con mi mujer,  que titulé «Por tierras de Gabriel Miró» donde agregué textos de otros autores. En aquel viaje  no subimos a Confrides.

Ante estas dudas cambió mi espíritu lector por mi espíritu de viajero aventurero, y decidí subir a Confrides en mi coche para verlo, solo esta vez, sin mi mujer y escudera. Así que a eso de las 8.00 desayuné una tostada de aceite con ajos un vaso de soja, después mastique una corteza de limón para disuadir  el clamoroso olor del ajo y no ahuyentar a mis interlocutores mecánicos: mi coche. Fuerte por dentro, le dije a mi mujer que me iba a recorrer los pueblos de Alicante y a hacer videos como documentos. Y por lo tanto, armado con mi cámara de fotos, tomé la autovía A-7 dirección Alcoy, llego un momento en que la autovía se cortó y empezaban obras, a la altura de la bifurcación con la antigua N-340 carretera que viene del puerto de La Carrasqueta y Jixona.  Se inician una serie de cerradas curvas como látigos enfadados hasta tomar la CV-70, que anuncia Benilloba y Benasau. Esta es la carretera comarcal dirección levante que hay que tomar para Confrides. No tiene arcén, pero tiene buen asfalto y está marcada en el centro con señales horizontales y en los extremos con quitamiedos que son dientes que cierran los precipicios del valle.

Mi intención era no parar hasta Confrides, luego a la vuelta me pararía en Benasau y en Benilloba. Lo importante era llegar primero al destino, pues de lo contrario te entretienes en un lugar u otro, embrujado por el paisaje montañoso, y no llegas al final con tiempo suficiente. Sin embargo, al  subir las cuestas de los primeros kilómetros veía a lo lejos el valle montañoso del Alcoy, Muros de Alcoy y Cocentaina, amplio extenso,  unas medievales torres de vigilancia y ruinas de castillos árabes. Por la ventanilla entraba un olor potente de pinos, no era el ambientador de mi coche, era un olor a pino natural como sacado del bote de la madre Naturaleza. Y de repente vi la silueta altiva de una torre enjuta y orgullosa. Paré en un arcén, para sacar unas fotos.  El visor de mi cámara digital Sony se enturbiada por el paso veloz de unas motos, eran los moteros disanteros que subían por estas carreteras a toda pastilla. A bandera tendida, se decía antiguamente.

Cuando avancé veía el cartel de situación que me anunciaba  de Penella, tiene un castillo con una torre delicada y altísima, había andamios de restauración. Gran idea recuperar los castillos en ruina de nuestro Patrimonio. Seguí la carretera y me encontré con un grupo de ciclistas, eran de un equipo que se entrenaba. Porque si fuera una carrera ciclista, lo primero que te encuentras es un coche escoba con una bandera roja, que nos indica no adelantarles. Luego apareció el cartel de Benilloba que crece entre galvanizados a mi izquierda. Luego unos kilómetros más adelante el cartel de Benasau, que también se sitúan  en la misma posición que el anterior. Seguí, y me encontré la señal de Ares del Bosque, y las curvas empezaron a cerrarse, a ponerse cada vez más crudas, ya no sabía si estaba subiendo o bajando hasta llegar a un collado, desde donde se veía a mi izquierda paredes de rocas calcáreas desnudas, a la vista del mundo, altas como arbotantes de catedrales. Entre la pinada aparece alguna calvas y sembrados de plantas amarillas posiblemente girasoles o colza.

Cuando la carretera empezó a llanear te encuentras, al fin el cartel de Confrides (dos carteles), he hecho uno 80 kilómetros desde que salí de Alicante. Después de culminar las primeras casas descendí hasta llegar a una zona con arcén. A las 11 de mañana ya estaba en Confrides (CP 03517), que se sitúa a 785 metros de altitud. El paisaje me gustaba, ahora me hacía falta conquistarlo. La primera impresión me gustaba. A la izquierda tenemos la Fonda-Restaurante “El Pirineo”, famosa es este lugar. Aparqué saqué a la infantería, pues como dice la doctrina de la estrategia militar, ningún terreno se puede considerar conquistado hasta que no llega al Infantería.  Entré en “El Pirineo” para tomar una cerveza, tiene comedor y terraza con vistas al valle, no me extrañaba que le pusieran “El Pirineo”, porque  esto es el Pirineo más al sur que tenemos. La barra es pequeña, estaba llena de clientes, entre ellos dos deportistas vestidos de ciclistas.

Era domingo y en la subida de la calle San Antonio, los vendedores ambulantes habían instalado un pequeño mercadillo de ropas, frutas, verduras y plantas ornamentales. En el censo de 2010, le figuran a Confrides 276 habitantes. Hablan valenciano, pero no es problema porque también hablan castellano.  Subí armado con mi cámara compacta de fotos y de vídeo y mi trípode, por calle San Antoni empecé a grabar con el truco de auto-filmarse con el trípode extendido y también en posición de reposo sobre el hombro. El video se puede ver en You Tube Confrides Videospalmeral. Avancé hasta el final, y al escuchar unos toques de campana le pregunté a un lugareño por dónde estaba la iglesia, me dijo que subiendo por la calle Baix o Baja, y la encontraría a mi derecha.

Aparecían  abundantes plantas en las puertas de las casas. Tras pasar la pileta de una fuente pública que oculta la puerta de la Parroquia de San José, había misa a las once y media. Volveré para sacar unas fotos del interior del templo. Sobrepasada la iglesia se abría una plaza, y otra, en esta segunda se ubica el ayuntamiento, y en el centro se yergue un nogal centenario que como era agosto se encontraba verde, porque como sabéis es un  árbol es de hoja caduca.

 Desde una esquina, sin barandilla, me asomé al campo,  a los lejos observé la fortaleza de un castillo sobre una peña, pegunté y me dijo un entendido vecino, que era  el castillo de Aljofra o Alfofra  fue una alquería musulmana conquistada por Jaime I de Aragón en 1264.

 –Donó el castillo y población a Vidal de Sarrià. Sus posteriores propietarios serían la familia Sarrià, el infante Pedro y las familias Cardona y Ariza.   Durante la guerra con Castilla en el s. XIV fue conquistada por las tropas castellanas que la mantuvieron en su poder varios años hasta que Pedro IV la recuperó en 1364. Los habitantes de Aljofra en su mayoría musulmanes se opusieron a la orden de expulsión de los moriscos en 1609 y ofrecieron fuerte resistencia refugiándose en sus montañas.

El vecino cicerone  me invita a pasar a su casa, metida en la roca, entre rocas en un talud de la montaña.

Le pregunté cuál es el gentilicio de Confrides. Me respondió: confridencos.  O sea, como «podencos», le dije en broma.

–Esta piedra está aquí en el comedor -me cuenta Abundio- porque costaba más quitarla que dejarla ahí. Y ahí está. ¿qué le parece?

–Tan decorativa que nunca había visto piedra tan grande dentro de una casa.

Al comentarle que yo era pintor, me comentó que en el pueblo vivían dos pintores Carrasco y Santiago. Le dije que a Carrasco sí le conocía pues hizo una exposición en la CAM en junio  2006.

Le respondí que era muy original de alto diseño, que me recordaba una discoteca en Enix (Almería) que también  tenía una piedra parecida, muy decorativa. Me presentó a su mujer, que era de La Encina. Me enseñaron la casa, antigua pero nueva. La escalera era de hierro forjado barroco, en la mancera tenía una cabeza de dragón de madera. Me invitaron a una cerveza y charlamos sobre el disfrute de las cosas y el dinero. Abundio dijo:

 –Y es que el dinero son números nada más en la libreta de ahorro, lo importante son las cosas que podamos obtener del dinero, como esta casa impresionante, que rehabilitada conserva solería antigua, vigas de madera, muebles antiguos etc. 

Yo pienso, ¿cómo es posible que aquí en Confrides exista una  maravilla con esta casa? Hablamos y hablamos hasta que llegó la hora de la misa, nos acercamos a la iglesia, he hice unas fotos de su interior. Es grande y se conserva muy limpia y luminosa.

Salí de la casa de Abundio y su encantadora mujer. 

Desde la plaza que llaman del Nogal o L´Noguer, tomé unas fotos. Había coches aparcados, era verano y  había turistas, que por lo que oigo son franceses. Ya nada queda virgen a la mirada de los turistas, ni este Confrides en el confín del mundo.

Continué por la calle Mayor que está encajonada entre rocas de piedra vista como si fuera una fortaleza de natural. Descendí. En todas los umbrales de las puertas había macetas de plantas, están exultantes, si en este mes de agosto están tan bien, cómo estarían en la primavera. Una mujer rubia, ya metida en los setenta, al verme sacar fotos, me pregunta si me gustan las plantas, le respondo afirmativamente.

–Si quiera ver una planta rara vega a mi casa, que se la voy a enseñar una, vivo al lado en el número diez.

–Desde luego que sí, eso hay que verlo.

La puerta de la casa estaba abierta, aquí nadie cierra la puerta, para qué, si nadie roba nada. La puerta tiene una cortinilla corrida de cadenitas plateadas. Y en la entrada misma sobre una consola se mostraban retratos de su familia, un espejo, y en el suelo tres macetas, una de ellas muestras una flores de tipo campanillas, al preguntarle cómo le llaman me dice que “coral”.  Era una maceta de cerámica heredada de su madre. Sin duda estaba mimada. Le dije que las plantas tienen cerebros múltiples en las puntas de las raíces, según las últimas investigaciones. Por eso a las plantas hay que hablarles, porque ellas sientes la voz de su amo y el cariño que estos le dan en los pistilos.

Era la hora de regresar a Alicante por la misma ruta de ida.

Camino de vuelta pasé pero Benasau, hice un corto video desde la torre hasta la iglesia que tiene el mismo tamaño que la de Confrides, pero Benasau ya no es lo  mismo que Confrides. Confrides me dejó emocionado,  para mí  es el pueblo más bello de los que  hasta ahora he visto de todos los de Alicante. Algún día Confrides tendrá un vecino empadronado más.

Tras esta estampa o impresión que yo he percibido y escrito, me consta que Gabriel Miró nunca estuvo en Confrides. El padre don Juan Miró que era del Alcoy fue ingeniero de caminos, y jefe de Obras Públicas y que precisamente a primeros años de siglo XX diseñó la que es hoy la CV-70 de Callosa de Ensarriá a Alcoy.

Perdone que le diga, señor Miró, creo que usted no estuvo en Confrides. Lo cita por dos veces en Años y leguas, como cita a Agres y otras pueblos, pero no estuvo en todos ellos. Si hubiera estado en Confrides hubiera hecho reseña de gran nogal de la plaza de Ayuntamiento y del castillo de Aljofra o Alfofra, que se ve desde la misma  plaza, colgado sobre una  peña viva que domina la sierra de Aitana y todo el valle de Guadalest hasta el mar de Altea, a cuya comarca pertenecieron las alquerías de Beniardá, Benimantell, Benifato, Benasau, Abdet y Confrides… @mundiario

Soy un perro lobo de unos catorce años según la nomenclatura humana, pero de unos 50 años para los caninos ya más que pa cá.

Obedezco al sonoro nombre de Frico, que no sé lo que significa. Me conviene ser un perro obediente y no llevar la contraria a mi amo, pero no del todo sumiso, pues de lo contrario me convertiría en una gallina. Lo entiendo todo y sé leer desde cachorro, cuando el señorito Emilio empezó a leer e ir a la escuela, porque somos de la misma. Lo que sucede es que él tiene quince años y yo cincuenta.

Los perros lobos somos, físicamente lo más parecido a los lobos salvajes, mis lejanos ascendientes, que siguen buscando comida en manada como en los tiempos antiguos. Pero a mí me dan de comer por mis servicios de compañía, es decir, que trabajo por la comida y por el techo, pero de otro modo.

A mi primos los lobos, lo que les incomoda son las cadenas al cuello, y del bozal ya no hablemos, porque es como ponerse guantes en la boca. Pero como nunca jamás he mordido a un humano, y todos me conocen en mi pueblo Frigiliana, a mí nunca me pusieron bozal.

Mis ojos no son muy grandes, de color cáscara de almendras dulces, flotan a ambos lados de mi cráneo alargado y peludo como dos huevos negros cuales gallinas negra Ayan Cemani. Mi hocico es largo y acaba en una fresa de carne color ámbar. Mi olfato son mis ojos, de joven los tenía comparables a la delos jabatos salvajes.

Rondaré los treinta kilos de peso, según mis cálculos, no como mucho, a la edad es siempre… Me dan patas cocidas de pollos y pescuezos, yo a mi bol de comida le pongo flores silvestres del jardín, que le gustan mucho como los grandes gurmés. Y luego me hecho una siestecita porque como dice el refrán: «El perro que duerme no lo despiertes».

Yo, si se encuentro a gato no le hago ni caso, para qué si no se comen y además tendría que correr como un galgo. La gata de la vecina es una torpe siamesa, con la que ni fu ni fa. Ella a su rollo y yo al mío, a vivir que vía son cuatro días.

En mi juventud fui un perro policía, un cachorro adiestrado en la Escuela de Adiestramiento de Perros de la Guardia Civil, situado en la carretera de Colmenar en el Pardo de Madrid. Mi adiestrador fue Palmeral cuando era un cabo rojo, y nos destinaron al aeropuerto de Málaga, allí hicimos muy importante servicios, a mí me dieron varias medalla por encontrar más de 200 alijos de drogas de maletas.

Pasaron los años, me fui haciendo viejo, y empecé a perder facultades olfativas y, sobre todo, vista, más una enfermedad canina de la que no me acuerdo su nombre, y por eso me jubilaron y me adjudicaron, o mejor dicho me entregaron a mi adiestrador, que por cierto también se jubiló a los 58 años, por edad.

Y como mis amos heredaron una casa, preciosa, con balcones que mirar a los atardeceres, y algunas tierras, nos vivimos a vivir a Frigiliana, y aquí estamos, sin yo perder mi olfato policial.

–Azú que peaso perro, este tonto del Frico.

Así pasan mis días, en ofensas continuadas, sin poder morder a algunos de los que me increpan, porque como he dicho, la vida en sociedad consiste en respeto mutuo, incluso con la naturaleza porque también tiene vida autónoma.

Incluso cuando la sombra de un pino se levanta y se pone de pie, partiendo del suelo fértil, como un fantasma, es porque el pino quiere decirnos algo. Los pinos son seres vivos con sombras animadas a las que le late su corazón de paisajes. Así es la ida en estos parajes al sur, de los mares de zafiros y de verdes ensamblados con el azul. Me echo a dormir vigilante.  

La noche se convierte en un pozo de luna en el que el agua es cielo y los cubos planetas así es mi mundo. Los sueños caninos son complejos, porque nuestra mente está diseña hacia el mundo desconocido de los olfatos y las orquestas de los olores. Huela a resina de pinos que vuelan entre ramas de huesos o cuernos de cabras monteses o ciervos coronados. Todos las ocasiones son miméticos como lo pueden ser los rezos del viento en lo honde los barranco entre chopos. Las hojas amarilla vuelan como mariposas a las que les hubieran puesto un motor de ciclones llevados por una corriente de pasos frustrados.

Ramón Palmeral es autor de "Mi amo Palmeral y yo". @mundiario

Así que metí en el maletero unas garrafas de agua, vacías, por si encontrábamos alguna fuente.  Me acerqué a casa de la pareja de  amigos para  recogerlos. Salimos a eso de las diez de la mañana por la N-332, dirección Benidorm, no teníamos prisa. La figura imponente del Puig Campana lo teníamos persiguiéndonos a nuestra izquierda, hasta que una vez en Benidorm tomé desvío para tomar la CV-70, hasta llegar a La Nucía, donde nuestros amigos nos indicaron que no acercáramos a la Font Favara, que se halla tras unas curvas en descenso. Aquí no se pudimos coger agua porque se había convertido como un pequeño parque y desistí en recoger agua.

 Al pasar por medio de casco urbano de La Nucía, vimos un mercadillo dominguero. Hicimos lo posible por aparcar. Y dimos una vuelta por el mercadillo que ocupaba toda una calle, era la Avenida Porvilla, pero en descenso, era como un rastro, porque se vendía de todo, lo mismo cosas viejas, ropa, fruta, que máquinas de coser antiguas, etc., ¡ah! y revistas cómit y libros, y como reconozco que soy un adicto a los libros, un ludobiblo, o ludoliterario (no bibliófilo), no encuentro un palabra adecuada, me compré un libro titulado Historia de la literatura murciana (1989) de Francisco Javier Díaz de Revenga y Mariano de Paco, publicado en 1989. A eso de las once de la mañana se llenó de visitantes, en su mayoría extranjeros, o caras de personas de piel clara y ojos azules o verdes.

Mi mujer y los amigos algo compraron, pero no recuerdo qué, aunque las compras de mi mujer, en mercadillos, se concretan en blusas o algún vestidito. El bullicio de la gente era una animación social que a veces cansa, como ocurrió a eso de las doce.

Finalizada el recorrido de mercadeo tomamos la carretera de Polop, al abrir la ventana ya empezó a entrar el potente olor y la voz de los pinos, el bosque animado con el canto de los jilgueros y el vuelo alto de las rapaces. La visión del celebrado y casi volcánico monte Ponoch, cabezo de buey, por su forma de tronco cónica truncado, me sorprendió, pensé que debía ser un placer caminar por sus senderos que relinchaban de un verde intenso. Era un lugar de escaladas puesto que tiene paredes verticales de gran altura. Desde la carretera se veía por la parte este el pueblo de Polop de la Marina, con su gran torre campanario como una lanza, como un eucalipto sobrio de mampostería que desafiaba el cielo, y en una cota superior el cementerio, rodeada de pinos en oración. Era tan espectacular el pueblo matriz entre montañas y valles que decidimos parar y aparcar en el arcén, al salir del coche la vista del barraco todo abancalado me recordaba una vista de mi aldea de El Acebuchal (Málaga). Tras las preceptivas fotografías, levantamos el precario campamento, y pasamos decididos a entrar al pueblo.

El aparcamiento fue caprichoso, paramos en la calle muy cerca de la plaza de los Corros, el topónimo es acertado hay 221 chorros de aguas engrifadas, fresca y húmeda como ninguna otra, el sonido curvo y cristalino del elemento HO2, se deja oír como en una orquesta donde nosotros éramos los compositores al azar del agua monótona y persistente.

Cuando decidí que era hora de sacar las garrafas, dijeron nuestros amigos, que para coger el agua, me tenía preparada una sorpresa, iríamos a otra fuente más silvestre. En la parte superior de los chorros se mostraban escudos de algunos pueblos de la provincia, y el de Polop, en lugar preferente, tiene una torre de donde sale una higuera y debajo una acequia de agua, con una corona de barón.

Me sorprendió ver unos azulejos con texto de Gabriel Miró, no puedo recordar qué decía porque mi memoria es limitada, le hice una foto y luego vi que  correspondía a Años y leguas, libro del que no tenía ni idea. Delante de una casa cercada por una valla de un enrejado se encontraba el busto de Gabriel Miró sobre un fuste de mármol negro veteado y en el zócalo el nombre y la fecha: 1879-1979. Es decir erigida en el centenario de su nacimiento.

Dimos una vuelta por el pueblo hasta la plazoleta de la iglesia, que por ser domingo se celebraba la eucaristía. No entramos porque la iglesia rebosaba de fieles. Regresamos a la plaza de los Chorros y tomamos unas cervezas en el Bar Coliseo, era la hora de los aperitivos y había familias y algunos jubilados jugando al dominó. Al lado estaba la Residencia de ancianos “Les Fonts”, donde hondeaban banderas británicas.

Continuamos viaje por la CV-70 dirección Guadalest por una carretera femenina de contorneadas curvas, el olor a pinos era intenso, como lo son los olores que desprende su resina en vísperas del estío. Las crestas rocosas se mostraban con formas quebradas, agudas e irregulares, picos, arbotantes, pináculos como de catedrales naturales, envidia de los escaladores y alpinistas de los Alpes, era la cara oeste de la Sierra de Aitana, es el pico alto de la provincia de Alicante.

 Subiendo de cota las curvas se fueron abriendo en el radio de su circunferencia, cuando se empezó a ver el campanario de Guadalest, los amigos nos indicaron que tomara una bifurcación a la izquierda entre pinos carrasco, señalizado como Coto de Caza. Continuamos por la carretera estrecha que se convirtió en carril, al fin llegamos a una explanación y aparcamos. Nuestros amigos nos dijeron que sacáramos las garrafas, habíamos aterrizado en una fuente dentro de una especie de callejón sin salida, con una indicación sobre una puerta metálica blanqueada que decía: Font del Molí. Pero la fuente quedaba a la izquierda a una altura de medio metro rodeada de un brocal de piedras en mampostería, el agua salía abundante por un tubo o caña de bronce en la boca de la faz de un león de bronce. Llené las garrafas y bebí de un agua natural mineral, era como la que otras veces bebí en la fuente del Molino de Finestrat. El agua vuela como ave fría y penetra enloquecida en su nido-agujero para regresar, porque el agua es un ser inmortal y vitalista. Sobre un murete unas abejas se recreaban en las la delicia de su redil de flores amarillas, violetas, rojas...

 Volvimos a la carrera general con nuestras garrafas llenas de la inmortal agua, elemento esencia de la vida, porque toda sustancia que es capaz de transformarse y reproducirse es inmortal aunque sea un objeto natural con vida en otra dimensión. Ya lo dijo poeta surrealista francés Pauld Eluard: “Hay otros mundos pero están en este”. Vidas multiformes como el agua, el aire o las rocas.

 En la cosmopolita y museística Guadalest aparcamos el coche en unos aparcamiento municipales de pago, 100 peseta el di al guardacoches que con una simple gorrilla se identificaba como una autoridad de la seguridad vial. Entramos en una zona de escaleras y curvas hasta llegar a unas piedras que inician la subida por unas escaleras hasta el túnel. Desde aquí se ve a identidad de Guadalest: el campanario sobre una roca. A media altura se encuentra una prosa laudatoria de Guadalest firmado por Wenceslao Fernández Flores, que dice más o menos que aunque desaparecieran las palmeral de Elche y se hundiré en el mar el peñón de Ifach, Guadalest siempre quedaría como un lugar preferente de peregrinación.

Una vez se han subido la escañeras te encuentra con un túnel o Portal de San José de unos 20 o 30 metros de longitud, con una inclinación de unos 20 grados. Una vez traspasado el túnel un fotógrafo nos hizo una foto saliendo del túnel, que las cuelga allí, y a la salida si quieres las compras. Te encuentra de frente con la Casa Orduño, un palacete con puerta en forma de arco de herradura convertido en museo de exposiciones. Hubo una obligada visita a la capilla, y en el cepillo incluí por su boca mi óvolo. Es la parroquia, pequeña y recoleta con un Cristo crucificado y una Virgen Inmaculada en el muro del retablo.

La calle cubre su lomo adoquinado de museos como el Etnológico o el de miniaturas o microgigantes, tiendas y más tiendas, que hay que dejar para otra visita. Cuando llegamos a la plaza nos encontramos con el Ayuntamiento y un balcón amplio de impresionante belleza, desde donde se observa a lo hondo del valle como un pez gigante el lomo verde azules de un embalse con muy exigua en agua. Luz atomizada por el reflejo de los vigilantes pinos y un cielo  transparente sin una cáscara de nubes.  De allí aprecié un peñón cónico con un fragmento de media torre vigía aposentada encima, la peña transmutada en torre natural, no adivino cómo subían los guardias a la torre, Yo diaria que es un nido de cigüeñas, una peña-torre o «prontinfo» que me lo acabo de inventar.

 Tras escalar por la calles y asomarnos a los precipicios decidimos salir de la fortaleza a la carretera, otra vez en camino. No quisimos las fotos saliendo del túnel porque llevábamos nuestra cámara digital. Habíamos reservado mesa para cuatro en el restaurante Mirador de Guadalest para, más o menos, las tres de la tarde.

A pocos kilómetros de salir por la CV-70, el paisaje toma luz propia, las cumbres son ogros petrificados evolventes, granitos que gritan con vida propia de siglos, vida inerte, pero latiente.  En descenso entramos en Benimantell, que en broma chistosa comentamos que aquí se debería comer bien por lo del «mantell», sin el hijo de, o el Beni. La calle Mayor es la calle principal donde está el Ayuntamiento, al final de la calle nace un carril para bajar al embalse, pero no nos sedujo bajar, desde allí se veía la torre campanario de Beniardá. Subimos a la carretera, para continuar dirección Confrides: bancales de piedra, olivos y pinos, cerros lejanos, roquedales cortados como quesos. Buscando el desvío a Benifato nos perdimos entre olivos y desvíos sin señalizar, no llevamos plano de carreteras. Nos dimos la vuelta en una explanación. Confrides quedaría para otra excusión.

Regresamos a Guadalest comimos a la carta para de cabrito calidad y buen precio. Para regresar a Alicante lo hicimos por otra carretera, por la CV-755 dirección Callosa de Ensarría, desde allí tomamos camino de la Fuentes del Algar. Vimos solemne desde un bar tipo chiringuito, tomando café, el sonoro salto de la Cola del Caballo. Regresamos hasta llegar a Altea donde acabamos en el paseo marítimo en la elegante terraza de la Chocolatería Valor tomando chocolate con churros, con vista a la playa.

 Y de aquí por la costa, y ya tarde, regreso a Alicante, pero esta vez por la A-7 de pesaje. Y esta es la excursión que hicimos por el valle de Guadalest y que nos ha dejado muy buen sabor de vista y boca, y en la mente tenemos pensado que vamos a regresar en otra ocasión. @mundiario

Su característica principal es el carácter abierto y hospitalario de los “aguanosos”, gentilicio por el que se conocen a sus habitantes, donde además hay más de 1.400 residentes comunitarios y europeos. Esta reseña histórica de la villa de Frigiliana es un reconocimiento al condado que lo fue desde 1630 y el reconocimiento de Villa desde 1640. Era necesario hacer un estudio global general que ha realizado con acierto el estudioso de la Axarquia Ramón Fernández “Palmeral”.

Posee otros libros históricos de la Axarquía: Historia de la puebla de Nerja, Reseña histórica de Torrox, y ha colaborado en Historia de la aldea de El Acebuchal con la historiadora local Vicky Fernández.

Localicación

Los que amamos intensamente esta tierra de Frigiliana en la Siertra de Almijara nos ciega la pasión y el orgullo de pertenecer a ella, pues somos una parte más de sus montañas, sus valles, sus ríos, su historia, su geografía, sus calles o monumentos, porque somos parte de las rocas, de las aguas, de los bancales o las acequias; pero con otro aspecto, el humano, sumergidos en la divina creación y empapados en el perfume de las flores de sus macetas que jalonan su barrio mudéjar y morisco que  ha sabido conservar su arquitectura urbana y sus tradiciones.

Escribir sobre Frigiliana es un asunto que me «prevelica», por ello, y llevado por un impulso irresistible en la necesidad de informar y guiar a los visitantes, vecinos (nacionales y extranjeros) y turistas de paso o perdidos, de nuestra historia, de nuestra idiosincrasia, he publicado este comentario histórico a modo de reseña, que a la vez sirva de guía para curiosos y gentiles que demuestren un interés por saber quiénes somos y por qué estamos aquí.

Esta publicación, a modo de guía, no pretende ser un estudio profundo de la Historia de Frigiliana, que para ello contamos con académicos «aguanosos» como Antonio Nava Acosta, Antonio Sánchez, José Antonio Ortega Raya, Pura Ruiz García, Pablo Rojo Platero o David Baird que han publicado investigaciones rigurosas y documentadas.

Salvadas las distancias respecto a ellos, que saben más de lo que han publicado puntualmente y conocen otros aspectos que no se publicarán en libros, yo me he atrevido a escribir una reseña de la villa Frigiliana, porque fue Villa por Cédula Real de Felipe IV, concedida el 24 de mayo de 1640, y diez años antes condado, ya era Señorío desde 1508. El hecho, me he encontrado el nombre de Frigiliana en todos los libros genealógicos de la nobleza y la aristocracia española, por ello les he dedicado el apartado 7.

De su nobleza y de muchos otros temas y asuntos, os quiero comentar en esta reseña urgente, para propios y extraños que quieran hacer una “cata” —nunca mejor dicho— de nuestra historia, tierras de labor y nuestra abrupta sierra de Almijara, que un visitante, más despistado que un suizo, dijo que Frigiliana era lo más parecido a Suiza, que jamás había visto. Por ello Frigiliana quedó con el apelativo de la “Suiza malacitana”, al extremo de la Axarquía que como todo el mundo sabe, Axarquía  procede del árabe šarqíyya, que significa "parte oriental" o "región oriental", es decir distrito o territorio al Este de una ciudad o territorio.

Pero sin hacernos el suizo y volviendo a la realidad, nosotros nos encontramos en pleno Parque Natural de Sierra Tejeda y Almijara porque lo de Alhama ya nos queda lejos, pues el Parque tiene una extensión de 40.662 hectáreas o 406.620 kilómetros cuadrados, y nuestro término no llega a 41 kilómetros cuadrados. He de destacar que gracias a las nuevas tecnologías, existe abundante información virtual de vídeos y fotografías en Internet. Sin embargo, ninguna de estas tecnologías que, por otra parte, suponen un importante medio de comunicación, pueden sustituir a un libro como material tangible y perdurable. La autopublicación en Amazon supone abrir una ventana global, un escaparate de marketing que no consiguen las  imprentas o editoriales convencionales. Esta disponibilidad supone un avance en la distribución y en el abaratamiento del producto.

Con esta Reseña histórica de la villa de Frigiliana ponemos una pica, no en Flandes sino en todos los medios de comunicación digital de habla hispana; pero ni un libro, ni una ventana digital puede sustituir al encanto irrepetible de visitarnos y pasear por nuestro entorno urbano mudéjar conservado, oler los geranios de las macetas, saborear un vino del terreno con una tapa de choto frito o unas migas, y ver la mejor luz de Andalucía. Y de vuelta llevarse a casa un souvenir o regalo de artesanía local y una garrafa de cinco litros de aceite de oliva extra prensado en frío.

Una visita ligera no sería suficiente si te quieres impregnar de nuestras fiestas y tradiciones, de la Semana Santa, del Festival de las Tres Culturas, de los museos y otras actividades lúdico-deportivas y recreativas como son el senderismo, la escalada o la espeleología.

Pero si estas son las glorias de nuestro pueblo también he anotado unos apuntes sobre la historia de los moriscos  que fueron perseguidos, asesinados y hechos esclavos en la Cabalgada de Frigiliana en 1548, cuando pretendían huir a Berbería (África). O cómo después de la batalla del Peñón de 1569 quedó despoblada cerca de veinte años, y a consecuencia de ello se acabó con el antiguo comercio de la seda que tenía su origen desde el reino nazarí de Granada. Luego vinieron años de repoblamiento, de epidemias, de la filoxera y terremotos. También haré un repaso a los años negros de la posguerra con los maquis en la sierra de Almijara y Alhama. @mundiario

En este caso me ha sucedido así, con  la novela Al este de Cabo de Gata de Ramón Fernández Palmeral, donde desde el primer momento me enganchó y me clavó en mi sillón sin poder levantarme, presa de una euforia mezclada con un estado de ansiedad deseando saber que iba a suceder.

El comienzo ya me sedujo porque empecé a encontrar en las descripciones unas imágenes poéticas preciosas: «el mar tenía color de turquesa profundo, y un viento de poniente rizaba las olas en su azul nítido». 

Según me he ido adentrando en la lectura he ido descubriendo, un lenguaje tan envolvente  y directo que hacía que los problemas y vivencias del protagonista me afectaran a mí como si fueran los de un amigo íntimo!!

Es más, la crisis económica que le hace cambiar de vida y abandonar Londres para instalarse al este del Cabo de Gata, en la Isleta del Moro, se asemeja en mucho a los problemas de paro y penuria económica en que muchas personas hoy día se ven inmersas!! 

Por ello La nueva vida que empieza Logan MacGregor, el protagonista,  en este paraje perdido del mundo sin apenas comodidades, pero disfrutando de  una naturaleza en estado puro y salvaje descubriendo a sus gentes tan sencillas como auténticas, es  lo que hace que su existencia se llene de armonía y descubra un pequeño paraíso en la Tierra.

Esta novela tiene todo lo necesario para ser una gran obra de arte, no sólo porque descubres unos parajes descritos fabulosamente tanto que te acercan a la poesía y te sumergen en su belleza, sino que también tiene su intriga, como cuando Lorenzo (Logan), se ve investigado por una cuestión de tráfico de drogas, ya que aparece un alijo de hachís enterrado en la arena de la playa, cerca de la Isleta lo que hace que la Guardia Civil empiece a investigar.

Aquí vemos las grandes dotes  narradoras de novela policiaca de su autor Ramón Palmeral, que como él mismo nos descubre, vivió  estos acontecimientos que sucedieron realmente en la Isleta del Moro.

Es fascinante la viveza y astucia con que se narra los  hechos y cómo sabe darle la vuelta a ese paraje idílico recién descubierto, para dar paso a otro ambiente en que el recelo, la sospecha y la desconfianza anidan en los habitantes del pueblo creando un ambiente de angustia e incertidumbre que se  siente a flor de piel.

Es por lo que el autor llega a la conclusión que los paraísos solo existen en nuestro interior y que los problemas están en todos los sitios y hemos de enfrentarnos a ellos para sobrevivir. Hay un episodio narrado con mucha plasticidad y belleza, que es el suicidio de una pareja de alemanes, que se van adentrando en el mar como si fueran seres mitológicos formando un todo con las olas y el horizonte!!

Esta reflexión sobre la muerte voluntaria, pone en la palestra un tema candente como es el suicidio, que es un tema muy difícil de tratar, sobre todo, porque es un hecho que desgraciadamente está muy presente en nuestra sociedad.

El suicidio es un misterio insondable y trágico que lleva a las personas a quitarse la vida,  ya que va contra el principio más primordial que poseemos, que es el del instinto de supervivencia. Aquí en palabras del dueño del Hostal de los Escullo al referirse a este hecho dice: «la vida es la única propiedad inmaterial que tenemos y no es nuestra sino prestada, procedente de Dios». Esto hace de esta novela, no solo una narración amena sino una profunda historia reflexiva donde se profundiza en el carácter y la psicología de los personajes, con su forma de vivir sencilla y natural pero sujeta a sus pasiones, instintos, miedos y dramas cotidianos.

Es de destacar la presencia del amor en estado puro y su descubrimiento por parte de Logan en la persona de Francisca, mujer bellísima y de una gran sensualidad además de un gran corazón. 

A mí personalmente me ha encantado el romanticismo y la pasión, con la que  Logan encuentra de nuevo el amor  en Francisca y como descubre que no puede vivir sin ella e intenta superar todas las barreras y problemas que les separan y soportar todas las amenazas que sobre él se ciernen.

Es genial el toque de misterio con que envuelven el personaje de Francisca (con un hijo pequeño)  sobre quien recae un  pasado oscuro y tenebroso que impide su casamiento con  Logan y, sobre todo, es fascinante el desenlace final, que no quiero desvelar pero que a nadie dejará indiferente!!

Magnífica novela de Ramón Palmeral llena de emoción, pasión e intriga que toca directamente al corazón. Novela de 140 páginas se puede adquirir on-line en Amazón

Pilar Galán García

Escritora y poeta.

Una casa que,  ha de quedarle claro al visitante que no es en la que veraneara Gabriel Miró y su famlia en las épocas estivales de 1921 a 1928 (por periodos de una cuatro meses). El verano de 1929 no fueron a Polop, porque la familia de su mujer Clemencia Maignon junto a sus hermanos Rafael y Juana habian heredado el chalet de Bena-Saudet en Alicante y allí pasó el verano trabajando como peón de obras. Quizás esta ausencia de su Arcadia polopina y grandes esfuezos, aceleraron su muerte.

La familia Miró compuesta por cinco personas (madre, mujer y dos hijas) hubieron de buscar, residiendo en Madrid un lugar de montaña donde su hija Clemencia, «Clemen» le llamaban, se recuperar, que se le manifestó,  en el desarrollo una rara enfermedad, que su tío el Dr. Falcó (marido de su tía Juana Maignon) le recomendó buscar un lugar de reposo. De hecho, «Clemen» no llegó a recuperarse de su efermedad pues fallecería en 1953 a los 48 años de edad, a persar de haber estado por varios años en un sanatorio de Suiza.

Como el música Óscar Esplá, alicantino y amigo de Miró, era conoceder del problema familiar les recomendó alquilar una masía en Polop, en la que Oscar había residido en años anterioriores. La masía con huertos y fuente cerca se llamaba Las Fons o «Les Fonts» en valenciano, que era propiedada de doña Teresa Gualde y de esposa de Pedro Berdin Fuster «labrador de hacienda ancha y repleta» escribió el cronista polopino Joaquín  Fuster Pérez, cuya masía estaba atendida por el tío Quino y la tía Vicente, que además de ser arrendatarios estaban para atender a los miró que ocupaban la primera planta y los caseros debajo. Hoy en día la masía no existe, fue destruida por la vorágine urbanística especulativa del turismo invasor.

Llegó Miró, solo, por primera vez el 18 de mayo de 1921, y días después la familia. Como Miró no tenía automóvil, el viaje consistía en viajar en tren desde Madrid a Alicante, y desde Alicante en «El Trenet»  a la estación  Benidorm (funcionada desde 1914, según estudios de Francisco Amillo Alegre), y desde Bernidorm en el autobús de la Callosina  a Polop, pasando por Alfaz del Pi, La Nucía y Polop. Un viaje largo, penoso y costoso.

Durante el primer verano, a mediados de agosto se subieron más alto, a la Masía del Molino, Benimatell, más cera de Oscar Esplá y de Isolda, la hermana del músico, y donde también subía el pintor Emilio Varela, que fuera asistente de Sorolla cuando éste vino al Palmeral de Alicante para pintar uno de los cuadros de la serie de 14, Visión de España encargo de la Hispanic Society od America, el cuadro acabaría llamándose «Elche, el palmeral. (1918-1919).

Polop y toda la Marina y valle del Jalón han de agradecer a Miró que haya internacionalizado el nombre de una comarca deprimida en aquellos años. Ejemplos de nombradía lo tenemos con Orihuela de Miguel Hernández o Monóva de Azorín, que de esta forma, la actual casa-museo de Miró entra dentro del itinerario de viajes en la literatura.

 AÑOS Y LEGUAS : SU OBRA DE PLENITUD

También he de advertir al lector que Años y leguas (1928) «un hermoso libro colosal» que dijera el historiador Vicente Ramos en Gabriel Miró, (341:1979, no es un libro testimonial, o diario de sus estancias estivales en Polop o de la Marina Baja, porque este es un bello libro de prosa poética, muy similar a Platero y yo (1914-1917) de Juan Ramón Jiménez, libro de su infacia en Moguer, pero no narrativo sino poético. El libro de Miró, fue escrito en Madrid y no en Polop, es la recopilación de 59 articulos publicados en la prensa La Nación de Buenos Aires y El Sol de Madrid entre los años 1923 y sucesivos, de donde cobrada sus drechos de autor. Aquí se cuentan las hazañas y contemplaciones de Sigüenza, un alter ego, a medias, porque unas veces le atribuye hechos reales y otros ficticios, oído o reinterpretados,  propio de la creación artística de una gran creador que escribía de memoria sin tomar apuntes; por lo tanto es un producto de creación artística de la palabra, no de su dinario, del que por fortuna tenemos su Epistolario, edición completa de 2009, y en el libro Gabriel Miró en Polop de Joaquín Fuster Pérez.

Puedo afirmar que Sigüenza era un alter ego a media, puesto que Miró no le dejaba libertad a Sigüenza para contar la vida real de Miró, por ejemplo aquel afaire que tuvo con la señora Lola de Picó su vecina cuando vivía en la Plaza Ramiro de Alicante, y al tal extremo llegaron los celos del marido que Miró y su familia saliron por piernas a Barcelona (lo he leído del profesor Emund L. King hispanista estaodunidense en le prólogo de Nuestro Padre san Daniel).

Miró en Polop se sentía como en casa, puesto que sus vecinos hablan valenciano, y Miró lo sabía, puesto que su padre don Juan de Dios Miró, el ingeniero de caminos, era natural de Alcoy, zona del tratado de Alzmirra en poder de Jaime I desde 1244. Hablaba con ellos en la lengua vernácula del padre, no de la madre que era de Oihuela; pero nunca escribió en valenciano, puesto que, pensaba que escribir en esta lengua era de «risa» y no le lerían los lectores hispanoamericanos, de hecho, no se le conoce nada escrito en esta lengua. Tanto fue el placer físico y estético que sentía por Polop que se compró un terreno para edificar una casa, que no puedo cosntruir por su muerte temprana a los cincuenta años  a las 9:30 horas del día 27 de mayo de 1930. Sí lo mandaron construir sus hijas cuando encargaron el proyecto al arquitecto y pintor Miguel Abad Miró (según Franciso Sanchis Gadea): Miguel Abad era sobrino del escritor, pues su madre Concha era hermana del padre. El chalet se inauguró en 1952 con el nombre de «La casa de Sigüenza». Los nietos del escritor Olympia y Enrique Luengo Miró vendieron la casa hace tiempo.

Años y leguas es, hoy en día, un libro difícil de leer si no se dominamos la abundancia de arcaismo de los que hace uso Miró, un libro donde se dejó llevar por la prosa poética y el «siguencismo», que no es más que la transmutación o consustanciación de Miró en el personaje de Sigüenza, una especie de avatar con poder expresarse a su entera libertad creadora, es por lo tanto Años y leguas la obra donde alzanda su plenitud creadora, como escribiera Rosa María Monzó, en la revista El Salt, nº 2, 2004, que además de ser gran mironiana fue directora de la Biblioteca Gabriel Miró de Alicante que patrocina Obras Sociales del banco Sabadell.

EQUIPAMIENTO DE LA CASA-MUSEO

Retomando lo principal de este artículo: la casa-museo. En la planta baja, a la entrada se muestra  una amplia colección de ilustraciones y lienzos de Benjamín Palencia como «La casa de Sigüenza», y de retratos varios pintores como José Pont Segrelles. En el amplio salón de los bajos se improvisa un auditorio donde se presentan libros o se dan conferencias, donde se presentó, por ejemplo, en enero de 2018 el libro Posibles fuentes de figuras de Bethlem de Laura Cristina Palomo Alepuz acompañada de Miguel Ángel Lozano Marco, director de su tesis doctoral. Dicha tesis resultó ser el inicio de la creación del libro presentado. Con asistencia del concejal de turismo y Cultura Andrés Barceló Pérez, con numeroso público.

En la primera planta se  expone  fotografías tomadas por Juan Guerrero Ruiz, fotógrafo y amigo de grandes escritores de la época como Federico García Lorca, Juan Ramón Jiménez o Miguel Hernández en tiempos posteriores, cuando fue secretario del Ayuntamiento de Alicante. En una gran vitrina se muestra  traje color blanco crudo y bastón del escritor. Bastón que le regaló uno de sus cuñados, con el que se ayudaba en la escabrosa sierra de Aitana, en sus excursiones, bien con Esplá o Benárcer.  Vitrinas con libros del autor y algunas primeras ediciones. Trajes, fotos, muebles, vajillas, máquina de escribir Underwooord y objetos que han sido donados por los nietos Olympia y Enrique, que estuvieron encantados con el proyectos. Otra vitrina con un busto de medio cuerpo, copia de una de bronce.

La Generalitat ha incluido la Casa Museo de Gabriel Miró en Polop de la Marina dentro de la red de museos de la Consellería de Cultura. Todo un espaldarazo a la labor municipal para difundir la figura del escritor.

A la vista de que el proyecto del museo era firme, se sumaron también particulares que hicieron  cesiones de cuadros,  retratos del escritor,  y ejemplares de primeras ediciones de obras de Gabriel Miró, algunas de ellas dedicadas por el autor. @mundiario

   Es una visita recomendada. La entrada es gratuita con un horario de lunes a domingo de 10:00 a 13:00h y de 17:00 a 20:00h.

CONCLUSIONES

    Pienso que la casa-museo necesita una página web oficial propia donde se anuncien sus actividades o conferencias, como le sucede a la casa-museo de Miguel Hernández en Orihuela, y con el tiempo la creación de una Fundación.  Así como premios y concursos literarios.

Alicante, 20 de agosto de 2018

Pero como nadie es profeta en su tierra, el busto de Alicante se colocó dos años y medio después del que se levantó en Orihuela, el 2 de octubre de 1932, por sus devotos seguidores entre los más destacados fueron: Augusto Pecador, Ramón Sijé, Miguel Hernández o Carlos Fenoll… una obra del escultor murciano José Seiquer Zanón.

No es mi propósito en este corto y breve artículo hacer una biografía completa de Gabriel Miró (del hijo del señor ingeniero como le conocían)  porque tanto en libros como en Internet el lector puede encontrar una rica y extensa información de su vida y obras; sino más bien, deseo recuperar algunos datos que aunque menos interesantes son curiosos sobre sus ascendentes: padres y abuelos.

El escritor era el segundo hijo de María Encarnación Ferrer Ons (1851-1931), oriolana de origen, y de don Juan de Dios Miró Moltó (1838-1908), natural de  Alcoy  ingeniero de caminos, canales y puerto,  carrera que hizo en Madrid, una carrera de gran prestigioso y consideración social en aquellos años del siglo XIX.

El abuelo paterno del escritor, se llamaba  Gabriel Miró era un burgués propietario de una fábrica de tejidos de lana que explotaba con gran provecho bajo la protección de su arcángel titular, cuya efigie, grabada en un escudo de armas, presidía su establecimiento. Casado con doña Angustia Moltó.

Una hermana de don Juan de Dios, María Teresa se casó con el famoso pintor alcoyana Lorenzo Casanova Ruiz (1844-1900), del que alardeaba su sobrino Gabriel, pues de niño le pintó un retrato al óleo. Lorenzo Casanova fundó en Alicante, en 1866, la primer academia de pintura que estaba en el número 16 de la calle Luchan (hoy nº 2º de la calle Doctor Gadea).

Los abuelos maternos fueron Francisco Ferrer (un murciano de buena estatura y belleza física) y Lucía Ons de Ferrer, propietaria de la posada Pizano en Orihuela, de familia burguesa, decían estar emparentados con el conde de Floridablanca. Encarnación era la segunda hija. Don Juan Miró como jefe e inspector de carreteras viajaba por varias localidades de la provincia de Alicante, en  Orihuela encontró hospedaje en la posada Pizano que pertenecía a doña Lucía Ons, la madre de Encarnación, se enamoraron y se casaron en la iglesia de El Salvador de Orihuela el 14 de julio de 1876 (don Juan era 13 años mayor que Encarnación), primero vivieron en la calle San Fernando de Alicante donde nació Juan el primer hijo bautizado como Juan Gabriel, Francisco, Silverio Antonio, que lleva el nombre de sus abuelos paterno. Luego se trasladaron a la calle Castaños, porque don Juan tenía cerca su oficina de Obras Públicas.  Gabriel Miró  nació a las seis de la tarde del 28 de julio de 1879 y le pusieron los nombres de Gabriel, Francisco y Víctor (Víctor era el santo del día). Todos los datos y fechas aportadas de la familia se las debemos a las investigaciones del abogado oriolano don Antonio García-Molina y al historiador Vicente Ramos).

En la calle Castaños había un parvulario donde el infante Gabriel asistía, y, cuando empezaron las enfermedades contagiosas de este periodo infantil, lo sacaron del parvulario y tuvo maestros particulares que iban a casa como Antón Nuño y José Berenguer.

El 10 de abril de 1883 la familia se traslada a una gran casa de la calle Babel 52 (casa Dalhander, hoy desaparecida), lo sabemos por una carta del ingeniero  dirigida a sus hermanos. Entre 1887 y 1892 (cinco años) fue alumno interno de los jesuitas en el  Colegio de Santo Domingo de Orihuela, junto a su hermano mayor Juan. Los hermanos mostraron carencia de afectividad por el alejamiento de los padres que, seguían viviendo de Alicante. Según el contenido de las cartas dirigidas a su madre y familiares, les echaba mucho de menos. Dijo en varios textos que el colegio fue para él un claustro, una cárcel. A pesar de que los hermanos estaban bien atendidos, por las hijas del casero Francisco Lidón y su mujer Manuela (de una casa que tenían los padres en Orihuela), el colegio era muy duro como se verá en el cuento realista de "El Señor Cuenca". Los jesuitas trataban a sus alumnos de usted, sin ningún tipo de afectividad. Y también, seguramente, debieron ser atendidos por la familia oriolana de la madre. En un concurso literario del colegio le concedieron a joven Gabriel su primer premio literario con un trabajo de redacción escolar titulado “Un día de campo”, pero uno de los jesuitas profesores, para que no se pusiera soberbio le dijo: «Te hemos dado el primer premio porque nos hemos equivocado».  Sin embargo, aprendieron disciplina en los ejercicios espirituales que se seguían, según su fundador San Ignacio de Loyola (1491-1556).

Años después en 1895 se traslada la familia al número 2 de la calle de calle Foglietti con la hoy avenida de Oscar Esplá, en el barrio de Benalúa se construyó gracias  a la iniciativa privada del marqués de Benalúa don José Carlos de Aguilera,  que formó una sociedad llamada de “Los Diez Amigos”. La primera piedra del barrio se puso el 17 de julio de 1884, según el historiador alicantino Vicente Ramos. A ser una inmobiliaria privada, actualmente las calles llevan los nombres de los socios. En Benalúa tuvo miró un grupo de amigos entre ellos Francisco Figueras Pacheco fundaron la revista «El Ibero» y entre unos amigos fundaron el «Ateneo Senabrino», una tertulia de charlas y chistes.

Por enfermedad de Gabriel (reuma dolorosa en la rodillas izquierda), lo trajeron a estudiar el Instituto de Alicante, hubo un traslado temporal de su padre  a Ciudad Real como jefe de Obras Publica. Pasado unos meses regresaron a Alicante donde terminó el bachiller en 1895.

Residiendo en el Barrio de Benalúa conoció a la señorita Clemencia Maignon Maluenda, hija de Antonino Maignon cónsul de Francia en Alicante y de Rafaela Maluenda, natural de Alicante. Gabriel y Clemencia se casaron el 16 de noviembre de 1901 en la iglesia San Juan Bautista de Benalúa, tenían ambos 22 años. Se fueron a vivir a un piso de la Plaza Navarro Rodrigo. Con su licenciatura de Derecho empezó a trabajar en el pluriempleo de administrativo del Hospital Civil, Cronista Oficial de Alicante, secretario del alcalde Federico Soto y auxiliar administrativo de la Junta de Obras del Puerto. Al mismo tiempo publica: “Hilván de escenas” (1903) y “Del vivir” (1904) y además prepara para unas oposiciones a judicatura, que no aprobará ni en 1905 ni en 1907, para gran disgusto de su padre el señor ingeniero.

Debido a la extensa biografía del escritor, pienso que estas acotaciones son suficientes para recordar el nacimiento de uno de los fulgurantes príncipes de la prosa. @mundiario

Ramón Fernández Palmeral

Escritor y autor de “Robinsón por Alicante”, Amazon 2013

"¿Quién dijo que el despido precipitado de Julen Lopetegui no iba a afectar a la Selección de Fútbol? Este fracaso se lo debemos al cuatrero de Florentino Pérez, al desleal de Lopetegui con su equipo y a Luis Rubiales impulsivo y soberbio de gatillo fácil. Es que esto lo sabíamos todos los futboleros. Lo dije en mi blog de Nuevo Impulso. Las ordenes de Fernando Hierro al equipo eran el de no perder el balón, pero nada de furia ni lesionar a los rusos. Un partido somnífero. Encima no habían entrenado los penaltis ¡Dimisión de Rubiales, ya!", comentario del autor de la viñeta. @mundiario

"Los refugiados del Aquarios son personas, acogerlos en una gran gesto de humanidad y solidaridad. España recoge diariamente a cientos y nunca han tedido esta cobertura mediática. Bruselas debería implicarse más en el tema de los migrantes africanos", comentario del autor de la viñeta.

Las manifestaciones del humor gráfico en la prensa son rastreables desde el siglo XVIII. Si bien en los medios digitales rara vez se han hecho presentes en sus primeras páginas, MUNDIARIO incorpora los dibujos de Ramón Palmeral a su página home.

"Según las normas de la Real Academia de la Lengua es incorrecto usar el femenino para aludir conjuntamente a ambos sexos, con independencia del número de individuos de cada sexo presentes. Este desdoblamiento del leguaje es innecesario, puesto que el lenguaje tiende a la economía del uso de las expresiones. Cada vez que oigo decir: "todos y todas, españoles y españolas, ministras o ministros, etc...”, me da un ataque de risa, por la ignorancia de quien habla. La igualdad no se conquistas con más genéricos de los sustantivos, sino con hechos. La igualdad es una conquista pendiente que empieza por los salarios", comentario del autor de la viñeta.

MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

Las manifestaciones del humor gráfico en la prensa son rastreables desde el siglo XVIII. Si bien en los medios digitales rara vez se han hecho presentes en sus primeras páginas, MUNDIARIO incorpora los dibujos de Ramón Palmeral a su página home.

"Un león del Congreso le pregunta al otro, si no es hora de que alguien del PNV debería dimitir por sus errores, y por la pérdida de millones de euros en inversiones. En cambio, el otro león no se da por enterado, como suelen hacer los nacionalistas, nunca son culpables de nada, siempre son víctimas del Estado español", comentario del autor de la viñeta.

MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

Las manifestaciones del humor gráfico en la prensa son rastreables desde el siglo XVIII. Si bien en los medios digitales rara vez se han hecho presentes en sus primeras páginas, MUNDIARIO incorpora los dibujos de Ramón Palmeral a su página home.

"Ningún partido político que haya gobernado es tan limpio como dice ser o aparenta. Ninguno superaría una limpieza  de sangre. El PNV después de atrincar los 540 millones de € en las negociaciones de los presupuestos generales, traiciona a Mariano Rajoy y lo deja caer sin más escrúpulos ni éticas, como para que te fíes de los nacionalistas vascos, ello no tienen conciencia de Estado Español, ellos van a sus intereses. Pero pueden ser los culpables de un gobierno Frankenstein ingobernable. Ya se verá. Pero, además, que el PSOE tampoco se fíe en el futuro del PNV, quien es judas, lo es siempre", dice el autor.

MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

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MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

Camino con la familia y amigos entre la multitud, empujado por la fe que es solitaria en mi interior. Pero si fuéramos verdaderos devotos, cualquier domingo nos debería valer para hacer una visita a la reliquia y pedir perdón por nuestros muchos errores morales y éticos.

Es una romería donde acuden todas las autoridades municipales (este año no tenemos alcalde) e incluso el Presidente de la Generalitat Valenciana de turno y otros concelleres, harán el camino. Sabemos que nuestra Constitución es laica, pero las autoridades acuden, porque siempre ha sido así, y se debe mantener una tradición secular. Al final del recorrido habrá una misa oficiada por el Obispo de la Diócesis o el Viario general.

Tras ocho kilómetros de alfombra asfaltada y cerrada al tráfico marcada con Viacrucis de la Pasión del Señor, nos acercamos al Monasterio dirección a San Juan que fue construido en 1766 de estilo renacentista y fachada barroca, se lo dejaron a cargo de las religiosas Clarisas de clausura. Sobre la pila bautismal una placa de mármol da testimonio de que por allí rindieron visitas casi todos los reyes de España.

En el solemne y eclesiástico interior trepan exvotos en ofrendas de mandas o favores recibidos. Detrás del ábside, una rica capilla, en la que se guarda con tres llaves la sagrada reliquia (un lienzo en el que la Verónica enjugó el rostro Cristo camino del Calvario). Cuenta la historia que la reliquia fue traída desde Roma en el siglo XV. No podemos olvidar los estudios sobre la Santa Faz del doctor en Historia  y cronista e historiador alicantino Enrique Cutillas Bernal (1940-2013).

Tres llaves guardan la custodia en la basílica de Santa Faz. Cuando abierta la puerta, el obispo nos enseña a los feligreses la tan solemne y alabada reliquia, y el romero florece en nuestros báculos de caña, hemos conseguido el jubileo. Nuestros muchos pecados anuales han sido perdonados, nos sentimos lleno de una extraña energía espiritual que nos servirá para celebrar un ágape entre amigos y familiares.  Por un día los coches han cedido su fuerza avasalladora y han sido domesticados por el poder extraño de un día de romería reconfortante y religiosa para el cuerpo y el espíritu que nos hace olvidar el belicismo en que vivimos y el bombardeo de un estado permanente de propaganda política en la televisión.

Pero si fuéramos verdaderos devotos, cualquier domingo nos debería valer para hacer una visita a la reliquia y pedir perdón por nuestros muchos errores morales y éticos, y sentirnos verdaderamente aliviados de nuestro dolor de hierros y bridas entre los que vivimos aherrojados o apresados por hierros.

Nuestros muchos pecados anuales han sido perdonados, nos sentimos lleno de una extraña energía espiritual que nos servirá para celebrar un ágape entre amigos y familiares.

El origen de la reliquia se remonta al siglo XV, cuando el cura de San Juan de Alicante Mosén Pedro Mena, durante un viaje a Roma, fue obsequiado con un venerado lienzo de la faz de Cristo que había salvado a Venecia de la peste durante el pontificado de Sixto IV. En 2015, el capellán del Monasterio, José Luis Casanova, señaló que la reliquia "habla del amor y de la misericordia" y que quien se acerca "tiene que aprender a encontrarse con el rostro vivo de quienes sufren". "La Santa Faz vuelve a recobrar este sentido de unidad, cualquier edad, condición y cultura y ha traspasado los límites de Alicante y llega a los corazones de mucha gente", ha indicado.

Esta romería también llamada la Peregrina junto a las Hogueras de San Joan conformas el eje central de las fiestas alicantinas, sin olvidar las fiestas de Moros y Cristianos.

Habrá botellón burbujeante de la gente joven en las playas de San Juan, aunque oficialmente esté prohibido. Pero cómo impides las autoridades que un día de romería en el campo se pase sin bebidas alcohólicas. Habrá mercadillo y puesto de venta de artesanía, se venderán reliquias: así es uno de los días grandes alicantinos.

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Ramón Palmeral es autor del libro "Robinsón por Alicante".

MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

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Adhesión de Assange a la causa independentista catalana

El lobby Diplocat –creado y financiado por la Generalitat para generar una imagen internacional favorable al proceso independentista– llegó a adherir a la causa independentista a "personajes más o menos conocidos del panorama internacional", que realizaron declaraciones públicas –sobre todo a través de las redes sociales–, a favor de la consulta ilegal. La Fiscalía destaca la participación Julián Assange (El Periódico). El Gobierno español, según informó el diario El Español, sospechó que cobraba del independentismo por sus servicios en las redes sociales.

A Assange le han cortado el pajarito de Twitter y medios digitales

Ante las repetidas injerencias  partidistas de este molesto activista en asuntos internacionales, el presidente de Ecuador Lenín Moreno ha ordenado  que se le corte el acceso a Internet, ni teléfono, ni ningún tipo de comunicación con el exterior. El Gobierno ecuatoriano volvió a cortar el martes todos los sistemas que permitían a Julián Assange hacer comentarios y acceder a información internacional para evitar que se inmiscuya en los asuntos de otros países. La decisión responde a los últimos pronunciamientos sobre Rusia, Reino Unido y la filtración de datos de Cambridge Analytica, y sobre Cataluña. El gobierno ecuatoriano asegura que Julián ha violado un acuerdo que tuvieron en diciembre de 2017 por el que se había comprometido a no opinar sobre cuestiones de otros países y deberá afrontar esta desconexión "de forma indefinida". Assange es casi un problema doméstico para Ecuador. La agenda de Assange ha sido  muy turbia y partidista, especialmente en los últimos dos años. Se supone, según la prensa, que Assange se la ha vinculado con la propaganda rusa y se la ha acusado de interferir en la campaña electoral americana donde, contra todo pronóstico, ganó Donald Trump.

¿Por qué Ecuador da asilo político a Julián Assange?

Assange fue requerido por las autoridades suizas bajo acusaciones de asalto sexual y se asiló en la embajada de Ecuador en Londres desde julio de 2007 durante la presidencia de Rafael Correa, enemistado con EE.UU por el tema del activista Edwuard Snowden, que también le quiso dar asilo. Assange aún no ha sido sentenciado, pues para ello debe ser interrogado y juzgado, que sería lo más razonable. ¿Encubre Ecuador a un supuesto delincuente?  El australiano teme que si es aprehendido por suiza podría terminar en Estados Unidos, donde podría ser procesado y juzgado por la filtración de documentos confidenciales y secretos a través de WikiLeaks. Pero por otra parte, dice el porverbio, que quien va por el camino de la luz y de la verdad no debe temer nada de la Justicia.

¿Qué es WikiLeaks? (del inglés leak, «fuga», «goteo», «filtración [de información]») es una organización mediática internacional sin ánimo de lucro, que publica a través de su sitio web informes anónimos y documentos filtrados con contenido sensible en materia de interés público, preservando el anonimato de sus fuentes. El lanzamiento del sitio se realizó en diciembre de 2006, si bien su actividad comenzó en julio de 2007-2008. Desde entonces su base de datos ha crecido constantemente hasta acumular 1,2 millones de documentos. ​ Su creador es Julián Assange y está gestionado por The Sunshine Press.

Diciembre de 2007 – WikiLeaks publica el manual de la Armada de Estados Unidos para los soldados que se ocupan de los prisioneros en el Campo Delta en la Bahía de Guantánamo.

Al parecer, la época de impunidad de Assange con la presidencia de Correa ha finalizado y ahora con Lenín Moreno, el gobierno ecuatoriano ha restringido el acceso a las comunicaciones, y también las visitas, al periodista topo Assange por "no poder controlarse" y opinar sobre cuestiones que Quito considera perjudican a su política exterior, entre ellos con España.

Conclusiones

Las injerencias partidistas e interesadas sobre el referéndum ilegal de 1-0 en Cataluña, y sus intentos de influir en la opinión pública, causa un grave daño a la imagen de España en el mundo. De hecho, la detención de Puigdemont en Alemania ha predispuesto a su favor a los partidos extremistas alemanes, que consideran que su detención ha sido un error y exigen su libertad inmediata, sin tener en cuenta que Puigdemont dio un golpe de Estado al proclamar  la república catalana por unos minutos el 27 -O, lo que en un grave delito en cualquier Estado democrático occidental.

Por otra parte, considero que la libertad de expresión debe tener sus límites, sobre todo cuando confronta con otros derechos, como el de la intimidad personal o el honor, el del respeto a imágenes institucionales (quema de fotos del Rey), o simplemente de la verdad o la legalidad. No todo vale, no todo puede ser público y transparente porque pone en peligro la seguridad de los Estados, y por ende, el de las personas.  Assange encerrado en su guarida de la Embajada de Ecuador en Londres como un gato  acosado, no puede tener licencia de corso, para denunciar a escondidas, decir  o tergiversar la verdad impunemente, o influir en la opinión por supuestas remuneraciones. La verdad, no es verdad, hasta que no se confronta con otros datos. Todo el que gobierna comete errores de su acción, quien no hace nada, no peca. Hay secretos de Estado (confidenciales) que no pueden ser de demonio público, la verdad no hacer mejor a los ciudadanos, pues esta verdad podría ser usada con fines partidistas. Los planes de Defensa no pueden ser públicos.

Ecuador se estaba enemistando con la diplomacia española, debe tener en cuenta a los cientos de miles de ecuatorianos que residen y trabajan en España. @mundiario

Las manifestaciones del humor gráfico en la prensa son rastreables desde el siglo XVIII. Si bien en los medios digitales rara vez se han hecho presentes en sus primeras páginas, MUNDIARIO incorpora los dibujos de Ramón Palmeral a su página home.

MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

El día que falleció el poeta del pueblo, por una tuberculosis, tifus y otras enfermedades carcelarias, era un sábado anterior a un Domingo de Ramos en la enfermería del Reformatorio de Adultos de Alicante, donde hoy se encuentran los Juzgados de Benalúa. Murió con los ojos abierto, como reclamando un agravio o una injusticia, no le pudieron cerrar los párpados.

Quiero recordar que fue mi amigo y gran hernandiano Gaspar Peral Baeza, (q.e.p.d.), quien en nuestro primer encuentro de marzo de 2002, me lo contó lo de los ojos casi como un secreto en el cementerio de Alicante, esperando la llega de la Senda del Poeta. Yo, por aquel entonces no me dedicaba a estudio de la vida y obra del poeta oriolano y me sorprendió el hecho de morir con los ojos abiertos. Luego  lo investigué en algunas biografías.

A las 18.15 horas del día 28 recogió el cadáver, dentro de una humilde caja de pino, el encargado de las Pompas Fúnebres por la puerta trasera del sótano. Sanidad no había dejado verlo a la familia en el sótano de la cárcel. Un coche de caballos llevó el féretro al depósito de cadáveres del cementerio de la Virgen del Remedio, detrás y andando, acompañado por cinco personas: Josefina Manresa, Elvira Hernández, Ricardo Fuente, Miguel Abad y Consuelo, una vecina de Elvira que vivía entonces en calle Pardo Jimeno 15, de Alicante. La familia, no pudieron velarlo tampoco en depósito del cementerio y lo hicieron esa noche en casa de Elvira.

Antes de enterrarlo el día 29 de marzo, a las 10 de la mañana, abrieron la caja para verlo por expreso deseo de la familia y amigos presentes (llagaron de Orihuela Gabriel Sijé y Vicente Hernández) y observaron que tenía los ojos abiertos y los dientes color azafrán y el cuerpo esquelético. No se los pudieron cerrar, porque según el médico oficial del Reformatorio Sr. José María Pérez Miralles decía en su informe: «No pudieron cerrarle los párpados por los medios mecánicos corrientes, ya que en vida dicho individuo recluso padecía un síndrome típico de hipertiroidismo con sus facies de terror (síndrome de Kaus) con su triada de fijeza, insistencia y resplandor en la mirada».

Hecha esta aclaración, pienso que en este 76º aniversario de la muerte del autor de El rayo que no cesa o Vientos del pueblo, el mejor homenaje que le podemos hacer al poeta del pueblo, es releer su obra.

La única actividad interesante en Alicante es la próxima llegada de la Senda del Poeta al Cementerio Nuestra del Remedio, el domingo 15 de abril por la tarde, de unos cientos de senderistas que viene caminando desde Orihuela, en un heroico camino que dura tres días.  @mundiario

Ramón Palmeral

Autor del libro:  "Miguel Hernández, el poeta de las tres heridas"

Nos conocimos Joaquín y yo a través de Internet a finales del pasado años 2017, cuando me comunicó que contactaba conmigo por el parecido de nuestras técnicas, sobre todo por mi serie: “Seres geométricos inteligentes”, y me anunciaba su exposición para el mes de marzo en el Club Información, concretamente con inauguración el viernes 23. Le prometí asistir.

Yo conocía su obra por Internet, pero tenía muchas ganas de ver las obras originales expuestas, que es donde verdaderamente se aprecian los matices, los trazos o la limpieza o las gamas de los colores. Y la verdad es que la geometría de sus cuadros es perfecta y limpia..., y,  si yo ya admiraba su obra por Internet, al ver ayer los cuadros expuestos y recibir explicaciones de Joaquín directamente de cómo compone sus cuadros, la admiración y sorpresa es mayúsculo. Quizás como él ha sido músico antes que pintor, lleva en sí, en su formación mental el rítmica de la música, y a la vez la capacitad de las bellas artes, de interpretar canciones o poemas de autores famosos en obra pictórica, y palpable, es como si pudiéramos ver el cuerpo físico, el esqueleto de una canción o poema, entre sus cuadros. Me dijo que había tres obras de Miguel Hernández, poeta al que admiramos, como los poemas: “El niño yuntero” o “Para la libertad”, y un tercero, cuyo título, que ahora mismo no recuerdo.

Estuvimos hablando un rato, menos del que me hubiera gustado, porque los días de inauguración son así, hay mucha gente a la que atender, no tanta como la que se hubiéramos deseado, pero hemos de tener en cuenta que Joaquín vive en Zaragoza y en Alicante es poco conocido. Pero estoy seguro que en un futuro lo será, porque su obra es muy original, personas y de calidad. Me dijo: “Si Picasso pintaba un cuadro en una mañana, yo tardo unos veinte días o más según el tamaño del cuadro”.

Pintar para Feguars es una labor de pura artesanía, donde la geometría es limpia y perfecta, las figuras que aparecen en algunos cuadros como las  esquemáticas humanas o escala de notas musicales cual libro de misas medievales, o esferas perfectas, o símbolos intuitivos son de una creatividad inaudita, y a la vez atrevida. La creatividad de Feguars me recuerda en cierto modo lejano a Kandinsky en colorido abstracto, pero que es Feguars no es abstracto sino simbólico-geométrico; y también a Henri Rousseau, El Aduanero, en su exuberancia de los temas simbólicos y naif.

El amigo Joaquín Ferrer es un hombre sencillo y muy trabajador, con un estilo tan personal que es incalificable por su mezcla de música, poesía y pintura. Por esta mezcla de arte palpable, semejante a la de un cantautor, yo le denominaría “trovador de la pintura”, es lo que se me ocurre por ahora, y quizás más adelante encuentre otra definición más ajustada.

En la exposición de obsequia a los visitantes con un magnífico catálogo titulado "Andante cantabile", donde nos dice que nació en Caspe (Zaragoza) donde actualmente reside, y le figuran más de 40 exposiciones individuales y 170 colectivas en distintas ciudades de España, Italia, Francia, Alemania, Reino Unido, Portugal, Irlanda, China, Mónaco y Bulgaria.

En conclusión, le deseo a Joaquín lo mejor, e invito a los alicantinos que no se pierdan esta oportunidad de ver una obra muy original en Avenida Doctor Rico, 17, Club Información por las tardes de 17.30 a 21.30 h. sábados, domingo y festivos de 11 a 14 h.

Ramón Palmeral

Escritor y pintor. @mundiario

MUNDIARIO, que se define como un periódico de análisis y opinión, parte de la base de que el humor dibujado, con casi tres siglos a cuestas, es hoy un arte expresivo y comunicador de primer orden, que debe estar ya para siempre en su primera página. @mundiario

Rosario Pardo se mete en el difícil personaje de Josefina Manresa, la viuda del poeta Miguel Hernández, que además de admirarlo, dejó escritas sus memorias, de donde se interpretan los textos. Una costurera está a punto de terminar su último encargo: un vestido azul de mar. La persona que se lo encargó presencia estos últimos retoques. La vida de Josefina es en realidad una tragedia clásica en los tiempos actuales de guerra civil y posguerra, su marido murió o lo dejaron morir los nacionales en el Reformatorio de Adultos de Alicante el 28 de marzo de 1942, por ser "poeta del pueblo". En agosto de 1936 su padre Manuel Manresa Pamies, guardia civil fue asesina a tiros en Elda por unos milicianos. Estando recién casada en Jaén recibió la fatal noticia de la muerte de su madre en Cox (Alicante), y se tuvo que hacer cargo de los hermanos menores. El 19 de octubre de 1938 fallece su primer hijo Manuel Ramón con diez meses de edad, de unas diarreas. El 23 de mayo de 1984 a los 45 años ve fallecer a su segundo hijo Manuel Miguel en Elche de una dolencia pulmonar. No se quedó sola porque tuvo la suerte de tener a su lado a una gran nuera como es Lucía Izquierdo. Le viven actualmente una nieta y un nieto.

Esta famosa costurera de pueblo, de tanto coser sufrió un glaucoma del que tuvo que ser operado en Barcelona por el famoso oftalmólogo Dr. Barraquer. Se llamaba Josefina Manresa Marhuenda (1916-1987) una mujer fiel a la memoria de su marido que gracias a que conservó su legado, hoy salvado y digitalizado por la Diputación de Jaén, conocemos al Miguel Hernández que es hoy, un universal poeta del pueblo necesario.

Le deseamos a Los días de la nieve los mayores éxitos en esta nueva andadura. @mundiario

“El producto interno bruto, las ayudas sociales, la esperanza de vida, la libertad, la generosidad, la ausencia de corrupción y la calidad de vida de los inmigrantes son todos factores que han hecho de Finlandia el país “más feliz del mundo”, según el Informe Anual de la Felicidad de la ONU… Este año el informe hizo hincapié en la felicidad de los migrantes. Concluyeron que los inmigrantes alcanzan el grado de felicidad del país al que llegan. Por ende, los finlandeses y los migrantes a ese país son los más felices del mundo”.

El estudio, realizado por el Departamento de Investigación de la Felicidad de Copenhague para las Naciones Unidas, tiene en cuenta variables como el producto interior bruto, las ayudas sociales, la esperanza de vida, la libertad, la generosidad, la ausencia de corrupción, las políticas sociales y la calidad de vida de los inmigrantes y refugiados.

Posiblemente, la clasificación de felicidad llevada a efecto por otro país nórdico como Dinamarca sea la felicidad de las saunas colectivas, el bajo índice de corrupción, la educación gratis hasta la universidad, y la integración de los inmigrantes; llevado sobre todo por la necesidad que tienen de mano de obra tantos técnica, especialidad como obrera.

Pero en realidad, la felicidad no se puede medir, se puede medir el bienestar social. Pienso que vivir como zombis felices en las saunas con 25º bajo cero en al exterior, no creo que dé la felicidad individual, sino colectiva, y la de un buen funcionamiento administrativo del Estado. La felicidad es, además de funcional, la vida familiar (que no tienen) y el ocio, o la diversión con  las costas españolas turísticas y buen clima. En Finlandia no tienen playas, ni campos del golf, ni salas de fiestas hasta altas horas.

El informe de la ONU no tiene en cuenta que apenas son 5´5 millones de habitantes y sin, prácticamente sin diversidad de razas autóctonas, con un territorio dividido en 19 regiones o provincias, prácticamente despoblada. Se habla finés y suecos dos idiomas prácticamente inútiles es un mundo globalizado, por ello todos necesitan aprender a conocer el inglés. Uno de sus valores es la confianza que los ciudadanos tienen en sus gobiernos.

 Quienes de verdad son acogidos son los refugiados de países en conflicto, les dan de todo pero esperan que los dos cabezas de familia trabajen.

La sauna causa de felicidad

Los baños en saunas son el lugar ideal para quitarte el frío, charlar, relajarse, hace negocios o incluso tomarse una copa, pero no tiene nada que ver con el sexo. Es un lugar para la limpieza física y mental.  El agua de los baños está a 37º por lo que al principio notaréis mucho calor, pero, pasados unos minutos la sensación desaparece y el cuerpo se adapta. Una experiencia relajante increíble, ideal para compartir con los demás. Esto parece que ha influido mucho en el ranking de felicidad. Pero si no eres finlandés lo tiene muy crudo vivir en Finlandia.

A los finlandeses también les gusta el sol, y su mayor sueño es comprarse una casa en la Costa del Sol en el sur España con el sol asegurado.

Alcoholismo y suicidios

Leo en El Observador de 9 de octubre de 2015, una noticia sobre el lado oscuro de Finlandia.

“El consumo excesivo de alcohol tiene múltiples manifestaciones, y ha sido detectado como su mal mayor, vinculado a más de la mitad de los casos de suicidio, homicidio y violencia de género; rankings mundiales que Finlandia encabeza o se mantiene año tras año entre los primeros puestos. En el año 2013 el número de suicidios en Finlandia se incrementó 5% en comparación al año anterior”.

Las causas se deben al clima, a la soledad y a la falta de sociabilidad o vía de escape (la gente no se preocupa por los demás) como es, por el contrario, el carácter de los hispanos o latinos mediterráneos.

Por un familiar mío que vive allí emigrado y casado con una finlandesa, que es natural de la soleada Axarquía de Málaga,  y enseña español en Helsinki, cuenta que lo pero que lleva es el duro invierno y la oscuridad, con más de 50 días al año de oscuridad total. El alcoholismo es la mayor lacra social y tiene altos índices de violencia de género y suicidios, además, Finlandia junto con los países Escandinavos son los mayores consumidores de antidepresivos, de acuerdo a cifras de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). Beben Vodka, han empezado de beber vino, que tiene menor graduación.

El alcoholismo conlleva violencia doméstica y altas tasas de suicidios. También tienes altos índices de violencia de género. Por lo general, los finlandeses son tan individualistas que nunca denunciarían a la policía por una pelea en el ámbito familiar del vecino. El alcoholismo lleva a la soledad y al aislamiento social, además los grandes gastos sanitarios que conllevan las enfermedades como la cirrosis del hígado.

 En cierto grado también subsiste una cierta xenofobia en la población, sobre todo si eres árabe, aunque la xenofobia en el estado no existe, a todos los trata igual.

Otro problema son las armas

El “Instituto Graduado de estudios Internacionales” con base en Génova ha llevado a cabo el “Pequeño Estudio sobre las Armas 2007”, y el cual concluyó que en Finlandia hay 56 armas por cada 100 residentes. Es el país con más armas “per cápita”, la mayoría son armas de caza.

Si tomamos como referencia el estudio “per cápita”, sólo EEUU con 90 armas cada 100 habitantes, y Yemen con 61 por cada 100 van por delante de Finlandia.

Conclusión

Pienso, como he dicho antes, que la felicidad no se puede medir por las políticas sociales, sino por otros elementos como el clima, las libertades, la democracia y la renta. España está a punto de conseguir un estado de felicidad si no hubiera tanta corrupción, y los políticos nos dieran más confianza, porque nos dan poca. @mundiario